Een Dag je Bewustzijn Observeren - Een Dhamma-praatje door Herman Schreuder

Vandaag ga ik iets vragen aan jullie wat ik nog niet eerder gedaan heb.

En dat is om een

dag, zaterdag, voorafgaand aan de volgende meditatie, een dag door te brengen

waarbij je speciaal aandacht schenkt aan datgene wat er in je mind voorbij komt.

Het is eigenlijk een soort afgeleide wat ze in het klooster ook doen.

Dat gebeurt dan rond volle maan en dat kan dan uitgedreid worden naar een of meerdere dagen.

Dat je eigenlijk probeert de voorschriften in praktijk te brengen.

Het is eigenlijk een soort variant daarop.

Een van de dingen die ongetwijfeld voorbij

komt, in de retreat komt dat eigenlijk niet aan bod, want in de retreat praat ze niet.

Maar als je gewoon een dag doorbrengt zoals je normaal thuis doorbrengt, dan is de kans dat je praat heel groot.

En op een goede manier praten is een van de moeilijkste dingen die er zijn.

Want het betekent dat als je echt

goed praat op de manier zoals de Boeddha dat bedoeld heeft, dan let je verschrikkelijk scherp op wat er door je heen gaat.

Wat je intentie is waarmee je iets wil gaan zeggen.

Of de manier waarop je iets wil gaan zeggen, of dat aansluit bij wat de ander nodig heeft.

Of het klopt. Of het niet dingen in gang zet bij de ander die je juist niet wil.

Of datgene wat je gaat zeggen, of dat hart bij iemand binnenkomt.

En je zou merken als je dat in praktijk probeert te brengen hoe moeilijk dat is.

Als je daar een hele dag op let. Dat

je probeert om als iemand jou iets vraagt wat moeilijk ligt bij jezelf, om daar dan eerlijk over te zijn.

En niet de waarheid om te buiten. Geen leugentjes om best veel. Niet te liegen.

Soms komt het er ook voor dat je boos bent. Boos bent op iemand.

En het kan best zijn dat die ander zich op een verschrikkelijke manier heeft gedragen.

Dat je bij jezelf denkt, ik heb alle reden om boos te zijn, want die ander heeft, nou film maar één.

Waar het om gaat die dag, is niet of die ander iets gedaan heeft wat jou het volste recht geeft om boos te zijn.

Waar het om gaat is dat je die dag probeert om ervoor te zorgen dat je jezelf niet boos bent.

En als het op dat moment gebeurt dat je het zo snel mogelijk weer probeert recht te buigen.

Er zijn een paar manieren voor. Een manier

is om te proberen ervoor

te zorgen dat je kijkt naar de ander als in, wat zijn nou de goede dingen van deze persoon?

Want vrijwel niemand is helemaal slecht.

Dus als iemand iets doet wat heel vervelend is waar je boos

over bent, dan zul je merken dat

als je probeert om ervoor te zorgen, dat je bij

jezelf onderzoekt wat

zit er nou voor moois in die ander en je denkt daar bewust over na, dat je zult merken dat die boosheid naar beneden gaat, minder wordt.

Een andere manier is, en die gaat wat verder, is dat je diep reflecteert op wat we als mens eigenlijk zijn.

De boerde heeft wel eens gezegd, we zijn eigenlijk

een soort samenvoegsel van nama-roepa, van de mentale processen en ons fysieke lichaam.

En het zit heel nauw met elkaar verweven en alles vernieuwt zich.