Как победить запретную страсть, прежде чем она ПОГУБИТ тебя | лекция | Абдурраззак аль-Бадр

Этот раздел

чрезвычайно важен, и существует настоятельная необходимость в его изучении, особенно для тех, кто находится в паре молодости.

Речь пойдет о лечении страсти. Под страстью здесь имеется в виду запретная, греховная страсть.

Она является одной из болезней сердца и одним из его недугов.

К этому относятся слова Всевышнего, чтобы тот, чье сердце поражено недугом, не возжелал вас.

То есть здесь имеется в виду болезнь страсти. Именно такая болезнь подразумевается в этом аяте.

Что же касается слов Аллаха Аззавадзелла о лицемерах, в их сердцах болезнь, да усугубит Аллах их болезнь, то здесь речь идет о болезни сомнений.

Таким образом, болезни сердца в целом делятся на два вида – сомнения и страсти.

Страсти представляют собой порочность в желаниях, а сомнения – порочность в знании.

Страсть – одна из болезней сердца. Она возникает в сердце, когда вера в нем ослабевает, и человек открывает перед шайтаном пути к себе.

Ведь шайтан стремится внушить сыну Адама либо губительное сомнение, либо пагубную страсть.

Врагу Аллаха безразлично, посредством чего из этих двух он добьется своего.

Для него главное поселить в сердце человека одно из них, либо сомнение, разрушающее его религию, либо страсть, губящую его.

Поэтому тот, кто желает себе благо, обязан остерегаться причин, возбуждающих запретные страсти и путей, через которые шайтан получает к нему доступ.

Он должен всячески остерегаться этого. Ведь если человек последует за своей душой и поддастся этому греховному запретному влечению, оно приведет его к одному из великих губительных грехов.

Пророк, салаллаху алейхи ва салям, во время прощального хаджа, давая свои наставления, а это были наставления прощающегося, сказал, как достоверно передается в хадисе, «Поистине их всего четыре».

То есть, великих грехов. Поистине их всего четыре. Не приобщайте к Аллаху никаких сотоварищей.

Не убивайте душу, которую Аллах запретил убивать, кроме как по праву.

Не прелюбодействуйте и не воруйте. Это одни из величайших губительных грехов.

Всевышний Аллах сказал, они не взывают наряду с Аллахом к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только они не имеют права на это и не прелюбодействуют.

А тот, кто поступает так, получит наказание.

Его мучения будут приумножены в день воскресения, и он навечно останется в них униженным.

Это не относится к тем, кто раскаялся.

Итак, если эта греховная страсть разгорается в сердце, она становится крайне опасной.

Поэтому рабу Аллаха прежде всего следует отдаляться от всего, что может пробудить ее в его душе.

А если она все же возникла и разгорелась в нем по какой-либо

причине, ему необходимо стремиться излечить ее

и избавиться от нее, чтобы не столкнуться с тяжелыми последствиями и дурным исходом, которым приводит следование этой запретной греховной страсти.

Обратите внимание на эту удивительную историю. Поистине, чрезвычайно удивительную.

Один юноша, находившийся в самом расцвете молодости, во времена пророка, алейхи салату ассалям, почувствовал в своей душе эту запретную страсть.

Он понимал всю опасность этого дела, однако страсть все же разгорелась в нем. Тогда он пришел к пророку.

Посмотрите, насколько удивителен этот случай. Он

пришел к пророку, салаллаху алейхи ва салям, когда тот

находился в собрании среди своих сподвижников, да будет доволен имя Аллах, и сказал, о посланник Аллаха, позволь мне совершить прелюбодеяние, позволь мне совершить прелюбодеяние.

Это чрезвычайно опасные слова.

С подвижники, да будет доволен имя Аллах, стали одергивать его. И у них были на то основания, ведь сказанное им было чрезвычайно опасно.

Он говорит, позволь мне совершить прелюбодеяние, они отвечают ему, мах, мах.

Но пророк, салаллаху алейхи вассалям, сказал ему, приблизься, то есть подойди ближе.

И здесь обратите внимание на милосердие, мягкость, доброту и прекрасное наставление.