0:00

Is there anyone who thinks that death is not an inevitable end for everyone? No, of course not.

هل في حد مختلف أن الموت نهي حتمية لكل الناس؟ لا طبعا

0:04

Is there anyone among us who thinks that death is not predetermined?

هل حد فينا مختلف أن الموت مروش ممعد؟

0:09

Is there anyone among us who thinks that they don't know when their death will come?

هل حد فينا مختلف أن هو ما يعرفش إمتى الموت بتاعه؟

0:12

When a patient comes to you, this event returns to its natural course, meaning this is something that happens to all humans at any time.

لما يجيلك مريض ترجع الحدث ده في حجبه الطبيعي يعني ده هو شيء بيحصل لكل البشر في أي وقت

0:20

No one knows their time; we are all exposed to the same risks, the doctor treating you and the patient, we have the same fate.

ما حدش يعرف في الوقت بتاعه كلنا معرضين كلنا في نفس المخاطر الطبيب اللي بيعالجك والمريض إحنا عندنا نفس الرزق

0:27

Therefore, if we are all subject to the same measure and standard, then people are equal.

فبالتالي إذا كنا كلنا يعني بيجري علينا نفس المقياس ونفس المعيار فالناس بتسترية

0:35

You know that I am not in an easier situation than you; we are all in the same boat.

بتعرف أن إنت أنا مش أسهل حالا منك إحنا كلنا في الهوى سلو كلنا

0:40

So, the more you prepare and get ready, the more you wait; you shouldn't promise to wait for when you will die. You should work, God willing, until the last day, until you can.

فكل ما يستعد ويحضر نفسي يقعد مستني فأنت مش توعد بقى مستني يقعد مهموت أيمتا لا أنت بتشتغل إن شاء الله لغاية آخر يوم لغاية ما لو في إيدك

0:50

So, it doesn't mean that a person should just sit and say, 'When will I die?' No, we work until the last day.

فمش معنى كذا الإنسان بيقعد بقى خلاص أنا هموت أيمتا لا، نعمل على الغيطة آخر يوم.

0:57

When God sends his decree, we hear our situation. And there are some things that require attention.

وقت مربنا يبعث القدر بتاعه، سمعنا وضعنا. وفي شوية حاجة أعمال العين.

1:05

Wonderful friends of the square. Our goal was announced as eight. We received many responses.

أصدقاء مربع الرائعين. مهدفنا أول ما أعلننا عن ثمانية. كل أكثر رد وصلنا.

1:12

If you allow me, I would like to address the wonderful friends of the square. So, the wonderful friends of the square, peace be upon you.

إنه لو سمحته لأتيه لأصدقاء مربع الرائعين. فماشي الأصدقاء مربع الرائعين فأصدقاء مربع الرائعين. السلام عليكم.

1:19

I am Hatem Al-Najjar, and this is a square of eight. Some time ago, one of our family members was diagnosed with cancer. I ask you to pray for him to be healed and to be well.

أنا حاتم النجار وهذا مربع من ثمانية. قبل فترة أصيب أحد أفراد العائلة عندنا بمرض السرطان دعوتكم لو الله يشفيه ويعافيه ويطمن عليه

1:28

The hardest thing for us as family members was to know the condition he was in and to understand its severity.

كان أصعب شيء لنا نحن أفراد العائلة أن يعرف الحالة اللي هو فيها ويعرف درجتها

1:35

We saw more than one doctor until we found Dr. Ahmed Rifai, our guest today.

شفنا أكثر من طبيب إلى أن وجدنا دكتور أحمد رفاعي ضيف اليوم

1:41

We entered the room and we were gathered; there were maybe ten or fifteen of us, carrying the burden of this difficult news for the patient.

دخلنا للغرفة وكننا مجتمعين كنا يمكن عشر أو خمسطاعش وشايلين هم الخبر الصعب هذا على المريض

1:49

We entered the room, and Dr. Ahmed told us all the details of the case, and we left all laughing.

دخلنا للغرفة قال لنا دكتور أحمد كل تفاصيل الحالة وخرجنا ونحن جميعا نضحك

1:58

The session and Dr. Ahmed's way of handling the situation were truly enchanting.

كانت الجلسة وطريقة تعاطي دكتور أحمد مع الموضوع ساحرة حقيقة

2:03

Even one of the family members was a doctor and said that he gave me a lesson today in what is called 'Breaking Bad News' for doctors, a lesson in delivering bad news.

حتى أن أحد الفرد العائلة كان طبيب وقال أنه هو اليوم عطاني درس في اللي يسمونه للطباء Breaking Bad News درس في إعطاء الأخبار السيئة

2:13

This session revealed to me a deep and beautiful emotional side of Dr. Ahmed.

هذه الجلسة كشفت لي عن جانب وجداني عميق وجميل جدا عن دكتور أحمد

2:18

About illness, about life, about death, which they dealt with in a way that was almost careless to one’s blood.

عن المرض عن الحياة عن الموت اللي تعاطوا معاه بشكل يعني مستهتر إلى أحد دمه

2:26

And behind that, he has a beautiful and deep philosophy; I spoke to Dr. Ahmed.

وعنده وراء ذلك فلسفة جميلة وعميقة جدا كلمت دكتور أحمد

2:30

I went to a special appointment and suggested that he be one of my guests in the square, and he kindly agreed because he carries this concern in discussing this topic with everyone.

رحت للموعد خاص وعربت على فكرة أنه يكون أحد ضيوفي في مربع ووافق مشكورا لأنه يحمل هذا الهم في الحديث عن هذا الموضوع للجميع

2:40

Illness is part of life; it affects us or someone we love, and this is God's wisdom.

المرض جزء من الحياة يعني يصيبنا أو أحد من من نحب وهذا عاد حكمة الله

2:47

But how can we be ready to deal with illness from a philosophical, emotional, and perspective standpoint, even about death, a topic we are very afraid to think about and talk about?

ولكن كيف نكون جاهزين للتعامل مع المرض من ناحية فلسفية ومن ناحية وجدانية ومن ناحية طريقة أصلا نظرتنا للموضوع حتى الموت الموضوع اللي نخاف جدا حتى نفكر فيه وما تكلم عنه

3:01

Dr. Ahmed talked about this type of meetings where he dealt with very sensitive topics. I try to approach it without starting, and I hope I succeeded in that.

تكلم عنه دكتور أحمد وهو يضحر هذا النوع من اللقاءات اللي تعاطى مع مواضيع حساسة جدا أحاول أني أتعامل معاه بدون ابتداء وأتمنى أن أكون وفقت في ذلك

3:13

For me, it's a second human experience for Hatim.

مربع بالنسبة لي تجربة إنسانية ثانية لحاتم

3:16

First, those who have the favor to discover for the people and the listeners who are always present in my mind as I meet my guests here from Jeddah and the heart of Jeddah.

أولاً اللي عنده فضل يكتشف للناس وللمستمعين اللي دائماً هم حاضرين في ذهني وأنا أقابل ضيوفي هنا من جدة ومن قلب جدة

3:24

Thank you to the Historical Town Administration and the Ministry of Culture for this beautiful place and for the generous hospitality.

البلد التاريخية شكراً لدارة البلد التاريخية وزارة الثقافة على هذا المكان الجميل وعلى كرم الضيافة

3:31

I hope you enjoy this meeting, have fun, guys.

تمنى أن يعجبكم هذا اللقاء استمتعوا يا رفاق

3:35

I've never seen an Egyptian who isn't funny.

ما عمري شفت أحد مصري دمه مو خفيف

3:40

And because of all the worries we are in, people have learned to face these problems with sarcasm.

ومن كتر الهم اللي احنا فيه فأسطاً الناس تعلمت أنها تواجه هذه المشاكل بالسخرية

3:46

Otherwise, you would die of grief, and this has been present in the Egyptian people for a long time, that they can face problems with sarcasm and so on.

وإلا هتموت كمدا فابتدت ده موجود في الشعب المصري من زمان أنه هو يقدر يواجه المشاكل بالسخرية وكده

3:57

So it gives them a kind of false tolerance for the problems that exist.

فبتدي له نوع من أنواع الفولس طولرنس للمشاكل اللي بتكون موجودة

4:05

And this is just a softening, but sometimes it makes them vent.

وده هو تلطيف بس أحيانا بتخليه ينفس

4:11

They focus on sarcasm and forget to vent in something important that needs to be accomplished.

همه في السخرية وينسى ان ينفسه في حاجة مهمة تنجز بقى

4:18

I mean, they should change if there's something annoying, not just mock it, but change it.

يعني يغير لو في حاجة مدقيقة مش مجرد انه يصخر منها لا يغيرها

4:24

I mean, that's a problem if you're in oppression, like someone slapped you.

يعني ده مشكلة ان انت في القهر خلص حد مسلا ضربك بالقلم

4:30

You sit mocking it, or the slap doesn't hurt me, but someone slapped you, so it's okay, but if it becomes over.

تقعد تصخر منه ولا القلم ما واجعنيش لها حد انت ضربك فهي يعني كويس بس لو بقت over

4:40

If it becomes in every situation, if you always escape to sarcasm.

لو بقت في كل المواقف لو بقت طول الوقت أنت يعني تهرب للصخرية

4:44

You can't, sometimes serious people need to be serious too.

ما أنت يعني ما ينفعش لازم برضو أحياناً يكون الشعوب الجادة بيكون يعني مهمة أنه هو يكون برضو أنت

4:56

Not all the time being a joker is good; it's nice that I was a joker, but if you are always a joker.

مش طول الوقت ابن نكتة حلو أننا كنت ابن نكتة بس لو بيت طول الوقت ابن نكتة

5:02

There are other things where jokes waste rights, I don't know how, but that's a feature.

في حاجات تانية النكتة فيها مضيعة للحقوق هارف إزاي فهي ده ميزة

5:09

But it's difficult; you might simplify others, but you haven't simplified yourself.

بس سعيب أنت ممكن تبسط الآخرين بس أنت مبسطتش نفسك

5:13

You haven't changed your situation; you haven't done your things, so I would prefer that we be light-hearted and accomplish things.

أنت مغيرتش وضعك معملتش أمورك فأنا كنت أفضل أن نكون نقص دم خفيف وننجز

5:19

Instead of being light-hearted and just joking, while those outside are just light-hearted, you are suffering.

بدل من نكون دم خفيف وبتاعه واللي برا بس مبساطين اللي برا مستطين بس أنت بتعاني يعني

5:30

And now, it's not your mood; they live in the genes in the gene.

وبعدم خلاص دلوقتي مش مزاجك بقى هم معيشة في الجينات في الجين

5:36

Even the Egyptian who doesn't suffer will be light-hearted, and God knows what you will do, but what will you do? We will do what we can; may God relieve you of everything, oh Lord, oh Lord, oh Lord, I swear I'm not safe.

يعني حتى المصر اللي ما بيعاني حيكون دمه خفيفي والله أبما تعمل إيه بس هتعمل إيه نعمل إيه بس بنا يرفع عنك كل يا رب يا رب يا رب والله ما أمينه

5:47

So we started with Saudawi, no, no, he doesn't have the meeting about tumors, but I want to resemble, oh, but a case and a lady may.

كذا إحنا بدأنا بسعودوية لا لا ما عنده اللقاء يعني عن الأورام بس بدي ألا أشبه آه بس حالة وسيدة قد

5:55

Tell me how someone chooses to become an oncologist and chooses all this suffering and hardship.

أحكيني كيف في أحد يختار أن يصير طبيب أورام ويختار كل هذا المعاناة والأسهى يعني

6:01

In the name of God, the Most Gracious, the Most Merciful, when we are in college and start thinking about what is called internships, we will choose what to specialize in.

هو طبعا بسم الله الرحمن الرحيم أول ما احنا بنكون موجودين في الكلية ونبتدي نفكر في ما يطلق عليه النيابات هنختار ايه في النيابة هتخصص فيه

6:13

The first thing we are keen on is how to be appointed in the college staff, so you choose what is available.

فاحنا أول حاجة بنكون حرصين عليها ان انت ازاي تتعين في استاف الكلية فبتختار المتاح

6:23

And not always what you love; for example, I might want to work as a surgeon, and then later find out that the best for my career is to specialize in something like oncology.

وليس دائما اللي انت بتحبه ممكن اكون انا مثلا كتواتي ان انا اشتغل كجره وبعدين بعد كده

6:31

And then you start to adapt to it, and you begin to love it.

لقي ان الاحسن لي اللي مستقبال الوظيف ان انا تخصص في حاجة مثلا زي طب الاوراق وبعد شعب بتخش البرانش اللي انت موجود فيه

6:44

Or it becomes your livelihood or part of your daily life, and after a while, you start to wonder how you got to this stage.

وتبتدي تتأقلم عليه وتبتدي تبقى فيه تبتدي تبقى دوة بتحبه

6:50

After a while, you wonder how you reached this stage.

او بقى اكل عيشك او بقى جزء من حياتك اليومية وبعد

6:54

For a while, you wonder if it's you.

فترة من الوقت تستغرب هو إنت

6:57

How did you reach this stage? But surely you practice it every day after work; it becomes part of your makeup.

إزاي وصلت لهذه المرحلة بس هو أكيد أنت شغلنا بتمارسها كل يوم بعد شغلت تبقى جزء من تركيبتك

7:07

And I mean part of your being.

ومن يعني جزء من كيانك

7:11

Let me tell you that the subject is also a rocky path. When we first entered the oncology department, there were some clients in other specialties.

وخلينا أقول لك أن الموضوع برضو بيكون مصار صخرية أنا في الأول أول ما دخلنا قسم الأورام كان في بعض الزبائنة في التخصصات التانية

7:21

They would mock this story. We have the English name called radiotherapy; initially, we called it radiotherapy.

بيقعدوا يسخروا من هذه القصة عندنا الاسم الانجليز اسمه راديو ثيرابي في الاول كان المسمى عندنا راديو ثيرابي

7:29

Or its name was clinical oncology, so people referred to it as radiotherapy. We consider that oncology is always a disease with a bad reputation and so on.

او اسمه اورام كلينيكية فكان الناس بيسموها راديو ثيرابي نعتبر ان احنا الاورام دايما مرض سيء السمعة وكذا وكذا

7:40

The important thing is that all the colleagues who mocked this at one time or another had someone in their family, may God heal them, who was afflicted with this disease and was already present.

المهم ان كل الناس الزميل اللي بيسخروا من هزي في يوم او في اخر كان حد من اهليهم ربنا يعافيهم كان

7:51

So in the end, when we entered, we weren't really aware of the extent of the cases of this disease or the amount of workload or what the future would look like.

ابتلي بهذا المرض وكان أصلا موجود

7:55

But I thank God in the end that I got this job.

فهو في الآخر إحنا لما دخلنا ما كناش متخيرين أصلا حجم كمية الإصابات بهذا المرض أو كمية اللوت بتاع الشغل أو المستقبل هيكون شكله عامل إزاي

8:07

I mean, these difficult things, someone has to do them. It's not exactly that there is someone who will do the difficult thing that exists in life.

بس يعني أنا بأحمد ربنا في الآخر خالص أن أنا أخدت هذه الوظيفة

8:12

Someone has to do these things, and if tomorrow someone asks, 'Where do you work?' for example, someone gets to know, 'Doctor, what's your specialty?'

يعني هذا الأشياء الصعبة فيه أحد لازم يسوي مو بالضبط يعني أكيد فيه حتى هيسوي الشيء الصعب اللي موجود في الحياة

8:19

So I say, 'Well, let's skip it.' He says, 'No, doctor, really, it's a nice specialty, for example.'

لازم في حد هيسوي هذه الأشياء وإن كنت الغد يومين هيسألها ما بروح في مكان مثلا وحد يتعرف دكتور طيب تخصصك إيه

8:31

I say no, and I tell him it's oncology. May God protect us, hopefully, we won't need it. Imagine, he feels embarrassed that sometimes you work as a doctor.

فأقول له طيب ما بلاش فيقول لي لا دكتور بجد تخصص نيسة مثلا

8:37

Oncology, oh Lord, may God protect us. So it helps to be.

أقول له لا فأقول له تخصص أوراق ما قول لي ربنا يا عفينا إن شاء الله ما نحتاج يبتدي فتخيل راحت بيخجل إنه أحيانا أنت بتشتغل إيه طبيب

8:50

A lot of comments and laughter in different situations.

أورام يا سيد ربنا يا عافينا فساعدت بتكون

8:56

But does it reach a stage harder than this, as if you are a harbinger of doom? Did you suffer socially quickly?

كتير جدا مصار للتعليقات والضحك في مواقف مختلفة

9:03

No, no, not the degrees, of course, people are not the degrees.

بس هل يوصل مرحلة أصعب من كده أنه كأنك نذير شؤوم هل عانت مجتمعيا سريعا

9:12

But situations arise, sometimes I don't even know how to describe them to you. For example, I had a patient who came with a tumor.

لا لا مش الدرجاتي طبعا الناس مش الدرجاتي

9:15

And then he underwent treatment and had surgery.

بس بيصل مواقف يعني أحياناً أنا ما تبقاش عارف أقولك أوصفها لك إزاي كان فيه مثلاً عندي مريض من المرضى جال ورم

9:25

And then he received treatment and underwent surgery.

وبعدين خد معنا العلاج عمل العملية الجراحية

9:29

Thank God it was successful, and he received additional treatment, and everything went well, and then the patient was in the hospital for another surgery.

الحمد لله بنجاح وتلقى علاج تكميلي والأمور كلها تمت بنجاح وبعدين المريض كان موجود في المستشفى العمل عملية تانية شيء

9:38

So I learned from the nursing staff that patient XYZ was in the hospital, and I went in to greet him.

فأنا عرفت من التمريض أن المريض XYZ موجود في المستشفى ودخلت أسلم عليه

9:44

So I knocked on the door and entered, saying peace be upon you. The first patient who saw me looked shocked and was silent for a while.

فخبطت على الباب ودخلت السلام عليكم فأول مريض شافني لقيته برق كده وسكت فترة

9:52

He might have seen a ghost, so I said to him, peace be upon you, how are you doing?

زبا ما يكون والله شاف شبح فبقول له سلام عليكم اخبارك ايه اعمل ايه

9:57

I came to check on you, but the doctor, honestly, was shocked, as if he had seen the angel of death enter or something like that.

انا جيت طمن عليك هل يا دكتور والله فاجعتين يدو حس زي ما يكون شاف مثلا ملاك الموت دخل علي ولا حاجة زي كده

10:05

He said, 'I just came to greet you,' but then he told a colleague of mine, 'You know, excuse him, you are not to blame, thank you, may God bless you.'

بتقول يا عمد دخل اسلم عليك بس وبعد كده بحكي الواحد زمالي قال انت يعني يعني اعذره يعني انت ما يشكتر خيركم شكرا ربنا ربنا يخليكم

10:16

So sometimes, as I told you, it's a profession that is not easy.

فأحيانا بتكون يعني زي ما قلتلك هي مهنة ما هيش سهلة

10:23

And there must be some people present to perform certain tasks, so inform me how.

ولابد أن يكون في بعض الناس موجودين لأداء بعض المهام اللي موجودة فأعلمني إزاي

10:29

I think the world's view now of cancer is because of its widespread prevalence.

فهي أعتقد أن نظرة العالم دلوقتي الكلمة الأورام لأنه بقى الانتشار بتاعها الواسع

10:35

It is almost absent from every home, may God honor everyone and heal everyone.

يكاد يخلو منزل ربنا يعز الجميع ويشفى الجميع

10:38

For those who have a patient suffering from this disease because this disease, as they say, has become the disease of the age.

من يكون في عندهم مريض مصاب بهذا المرض لأن هذا المرض يعني زي ما بيقولوا بقى مرض العصر

10:48

So whether we like it or not, this disease exists, and thank God there is a lot of progress happening in it.

فشيئنا مقباينا هذا المرض موجود والحمد الله فيه تقدم كتير بيحصل فيه

10:55

And we hope, God willing, to be a means of healing for people, and we provide them with good service, God willing, I am coming with you.

ونتمنى إن شاء الله نكون أداية للشفاء للناس ونحن نقدم لهم خدمة كويسة إن شاء الله يالله جاي بيكم

11:04

I was at your clinic a few days ago and saw someone I know, and we both looked at each other.

كنت في العيادة عندك قبل كم يوم وشفت واحد يعرفه فطالعنا إحنا الاثنان في بعض

11:11

He said to me, 'Why are you here? What are you doing? You are rarely here.'

قال لي أنت ليش هنا؟ انت بتعملينه انت قليل قليل هنا

11:18

I said, 'No, no, because I have a few patients, thank God.'

لا لا لان عندي اعداد بس فالحمد

11:22

God, I really saw you.

الله فعلا يعني شوفتكم

11:26

Don't rush there.

لا تسر هناك كد

11:31

It happens that sometimes in the hospital, someone asks God for something.

بتحصل كنا مثلا يكون في المستشفى حدي بيسأل الله حاجة

11:34

We say, for example, 'This is the oncology department, that's it.'

نقول مثلا فضر كازالو ده قسم الاوروم خلاص

11:44

The ideas

الأفكار

11:49

The old ideas still exist even if people say them jokingly, there's no problem with that unless we are not mentally affected.

القديمة تيبينة بقتش موجودة حتى لو ناس بيقولوها بيبقى من بند المزاح وكده ما فيش فيها مشكلة كلا بدلا إذا إحنا مش متأزين نفسياً

12:01

Isn't it psychologically affecting when you go to work and meet people who are very exhausted, sometimes on the brink of death?

هذا اللي كان في بالي الآن يعني أنت تروح الدوام تقابل ناس تعبانين جداً أحياناً يعني الله يعينهم على مشارف الموت هذا الشيء ما يأثر فيك نفسياً؟

12:13

Well, of course, this is a challenge when you are a user or a professional.

طيب هو دوت طبعاً قوز من أن أنت تكون مستخدم أو تكون يعني احترافي

12:19

So, what is happening? Of course, as a doctor, for example, as a doctor who is not a tumor specialist, you go to meet someone who is suffering.

أو إيه اللي بيحصل؟ أنت طبعاً كطبيب أمثلاً كطبيب مش مومك أورام ولا كطبيب أنت بتروح أصلاً يعني أي طبيب

12:24

So, you go to meet someone who is suffering.

يعني انت بتروح بتقابل واحد بيعاني وانت

12:28

As for the patient, this person is coming for the first thing.

بالنسبة له الملاز فهذا الشخص جاي اول حاجة

12:31

He is coming to complain; he is not coming to greet you; he is coming to complain to you about his complaints.

جاي يشتكي هو مش جاي يسلم عليك هو جاي يشتكي لك شكاوي ولم

12:37

He might be a cancer patient, of course, and there could be many symptoms or

يكون مريض قوران طبعا يكون ممكن يكون فيه اعرض كتير او

12:40

symptoms that could be severe and violent, so always

اعرض ممكن تكون قوية وعنيفة فدائما

12:44

the patient comes to complain, and of course, he expects you to comfort him, calm him down, and treat his pain and fix the issues he has.

المريض بيجي بيشتكي وطبعا متوقع انه يلاقي منك ان انت تريحه وتهديه وتعالج الامه وتصبت الامور اللي عنده

12:55

Then we sit with the patients for long periods, so sometimes things can get personal.

وبعدين احنا بنقعد مع العينين فترات طويلة فالأمور أحياناً ممكن تتطلق

12:59

It can even touch on personal matters, and I can tell you about some things in his life; of course, he won't talk about happy habits, but rather about the suffering that exists.

تتطرق حتى للأمور الشخصية بيدي أحكي لك عن بعض الحاجات اللي في حياته أكيد مش هيحكي عن العادة السعيدة أكيد يعني عن المعاناة اللي بتكون موجودة

13:08

So, your role is to sit and absorb and contain this patient, and of course, this takes a part of your energy.

فأنت دورك إن أنت تقعد تمتص وتحتوي هذا العين وطبعاً ده بياخد جزء من الطاقة بتاعتك

13:15

So, the first patient takes a part of you, and then the second one comes and takes the remaining part.

فييجي العين نمرة واحد بتياخد جزء منك وبعدك ده ييجي نمرة اتنين ياخد الجزء المتبقي

13:21

And you are like a battery; you find the charge at 20, 90,

وانت زي البطارية كده بتلاقي الشحن 20, 90,

13:24

80, so sometimes we gain some ways to recharge ourselves to be able to talk to the next patient.

80 فاحنا ساعات بنكتسب بناء بعض الطرق الحيال عشان نعمل تطلع تكلم حادي من صحابة

13:34

Sometimes friends come in to change the subject with the patient.

صحابة تخش في موضوع تاني تقلب موضوع مع العيان

13:38

Sometimes the topic is also about discussing nice life matters that start

موضوع احيانا برضو فاني تتكلم في امور حياتية لطيفة تبدأ

13:44

You laugh together so that you are the one who is alive in what you are doing, even if it's about a sick person, so you change the general atmosphere and recharge yourself to continue the day's tasks.

تدحكوا مع بعض بحيث ان انت هي حية اللي انت بتعملها حتى إيه مال مريضة عشان أنت تغير الجو العام وترجع أنت تشحل نفسك عشان تدر تكمل لغات اليوم

13:54

But sometimes there are some patients, may God help them.

بس ساعات بيكون في بعض المرضى ربنا يعينهم

13:59

I mean, they absorb a lot of energy, I mean, they are the kind that is really exhausting.

يعني بيمتص كمية طاقة يعني قوي بقى يعني من النوع اللي هو الفاخر يعني

14:05

And if you take two double hits, I mean two back to back from the kind that is, I mean, who you are.

ولو خدت بقى اتنين دابل هيت يعني اتنين وراء بعد من النوع اللي هو يعني دوت لو كنت انت مين

14:12

Sometimes you might come to a point where you just don't have the spirit to be lively and full of energy.

أحيانا ما ممكن تيجي في الآن خلاص بقى أنت يعني ما عندكش نفس اللي هو الروح بقى ان انت هتكون شرفل كده ومليان طاقة وبتاع فا

14:22

We are human too, you know what I mean, so sometimes it happens.

احنا بشر برضو فاهمني ازاي فساعات بيحصل

14:25

And I remember once a patient came to me at the end of the day, I was very tired and exhausted, and the patient came to me.

وانا اذكر مرة جالي مريض كنت في اخر اليوم كنت عبان جدا بقى ومرهق والمريض جالي ومريض جيها على الى وبعدين لما جيها المريض

14:37

He was complaining to me that he had taken treatments before and the disease progressed and failed in the treatments, and then his insurance ran out.

قاعد بقى يشكيلي ان هو المرض طبعا انخذ علاجات قبل كده والمرض تقدم وفشل في العاجات وبعد كده التأمين بتاعه خلص

14:44

And he was alone at home, his wife wasn't there, and no one was taking care of him, and I was the one taking care of him, and I was already in a difficult situation.

وشاب الشغل بتاعه وهو قاعد لوحده ومراته مش موجودة ومفيش حد بيرعاه وانا اللي برعاه وانا اصلا زوري في صعبة

14:52

And he was the patient's companion and left work, and my son.

واللي هو مرافق العيان وسبت الشغل وابني

14:55

He has a disease, I don't know what it is, so the man sent a few, I mean, of course, I'm not very familiar with it, but I'm just sitting here, I don't know what to say honestly.

عنده مرض مش عارف ايه فالراجل بعت شوية يعني انا طبعا انا مش فق عليه جدا بس هو انا قاعد اعمل يعني انا قاعد مش عارف اقول ايه بصراحة

15:06

Complaints one after the other until the end from a man walking, I sat for about a third of an hour, confused and not knowing what to say, and of course at that time I recalled all the complaints you have in your life.

شكوة والتانية والتالتة على اخر من راجل ماشي قاعدت بسان حوالي تالتة ساعة كده مبلم ومش عارف هارد اقول ايه ده قول ايه وطبعا ساعتها تدقلت كل الشكاوى اللي موجود عندك في حياتك

15:17

You go back, but you might return home to your wife telling you, 'Honestly, the kids are exhausting me.'

ترجع بقى بس ممكن ترجع البيت لأي زوجتك بتقول لك والله العيال تعبيني

15:20

Today, I didn't eat at home, and I didn't study, and the gas cylinder...

النهاردة والبيت ما كلتش والوقت ما زاكرش والانبوبة

15:23

I emptied it, and I don't know what else, so you are done.

فضيت والمش عارف ايه فا انت خلاص

15:27

That's it, thank God, you are all wonderful, go ahead and receive the ceiling of your house, and after what you heard all day, you thank God.

خلاص خلاص حمد ربنا يعني انت كل رائع روح تلقيت السقف بيتك ويا اصلا بعد اللي انت سمعته طول اليوم ده بتحمد ربنا

15:36

There are many things, of course.

فيها حاجات كتيرة فطبعا

15:40

It's of course the passage of time, and with experience, you can acquire.

هي طبعا مرور الوقت وبالخبرة بتقدر انت تكتسب

15:45

Ways so that you don't fall into the traps of the obstacles.

طرق بحيث ان انت لا تقع في براسن الاجتائب

15:49

Because you don't have the option to fail because you are supposed to be.

لان انت ما عندكش الطرف ان انت تكتائب لان انت مفروض تكون

15:53

All the time you are giving energy, no matter how much is drained from you.

طول الوقت بتدي بوزت في انرجي مهما يتسحب منك فبقى

15:57

You can differentiate and tell him to write that he is fast charging very quickly or wireless charging, thank God.

بتختلف ان تقول له تكتب ان هو فاستري تشارج سريع جدا ولا سلكي شحن لاسلكي فالحمد الله

16:04

We can cope with things, and we can hope for things.

نحن نستطيع أن نتكوب مع الأشياء ونستطيع أن نتعشم من أشياء

16:13

Do you wish for people to forgive doctors more? Because as I said, if you get double heat, as you said, energy drains you, I was active.

وهل تتمنى من الناس تسامح الدكاترة أكثر؟ لأنه زي ما قلت لو جاك دبل هيت على قولك طاقة طاقة سحبك سحبك أنا كنت فاعل

16:24

Of course, this note, let me tell you, in the end, it's like I told you, this customer is not right.

طبعاً نوتا داية خلينا أقولك هو في الآخر خلص يعني زي ما قلتك الزبون دي ما نحق

16:32

The patient doesn't think about these parts, and he has what suffices him; he won't worry about the doctor.

المريض ما بيفكرش في الأجزاء ديات وهو بقى عنده اللي بيكافيه مش هيشيل هم الدكتور

16:38

The doctor is tired or not well, I mean, I want someone to provide me with service, absorb me, contain me, and be nice to me, and always be open-hearted.

الدكتور تعب ولا واقع ولا حاجة يعني أنا عايز حد يقدمني الخدمة ويمتصني ويحتويني ويكون لطيف معايا وتشير فلطول الوقت وصدره واسع

16:50

And never does he say to you, 'Honestly, the doctor is tired at the end of the day,' and the man is not going to give you anything sometimes.

وعمر ما فيه ما يقول لك والله الدكتور أصف تعبانا الآخر اليوم والراجل مش هديل مش هوا أحيانا

16:58

After we finish, maybe the patients send messages on WhatsApp, messages, papers, and analyses, even though it's not supposed to be, but maybe someone close to them or someone like that.

بعدنا بتخلص ممكن العينين بتدعو على الواتساب ورسائل ومساجات وورق وببرز وتحليل وحاجة رغم أنه مش مفروض بس ممكن حد من قريبه أو حد وهكذا

17:10

So, he is fine, you see, this doctor is sitting all the time on the computer, and he is like a machine, like the Siri of his iPad, and all the time you are responding automatically, as if the world is not like that.

فهو تمام متخلق أنت الدكتور ده قاعد طول الوقت على الكمبيوتر وقاعد زي المكناة زي السيري بتاعت اللي هو الهيباد دي وطول الوقت أنت قاعد بترد طول الوقت بشكل أوتوماتيك كما أنه هو الدنيا مش كده

17:22

So, I mean, a little bit of this and a little bit of that, we try as much as we can to offer the service, of course, but the patient always, in the end, I can't ask him for anything.

فيعني يعني شوية كده وشوية كده بنحاول على قد ما نقدر أنت تقدم الحاجة متاعش طبعا بس المريض دائما في الاخر ما قدرش نطلب منه حاجة يعني

17:35

I will tell him to be patient with the doctor, and who can't be patient with whom, so I mean, I'm less.

هقوله استحمل الدكتورة و مين لا يستحمل مين ف يعني مني اقل

17:40

Does this affect you at home? Of course, as I told you, when you return, in the end, all your energy is absorbed, and you return home.

هذا ما يأثر عليك في البيت؟ طبعا ما انت بقولك ان راجع بقت في الاخر خلص بتكون انت الطاقة بتاعتك كلها ممتصة بترجع مثلا في البيت

17:49

So, you consider that you have returned to your oasis, and you are not obliged to charge, nor am I going to enter with an empty battery; you all should charge me.

فانت بتحت اعتبر انت رجعت الواحة بتاعتك بقى و مش مضطر ان انا اشحن ولا مش حنتش انا اخش ببطارية فاضية انتو بقى تشحنوني اصلا

17:58

So when you enter, you find, of course, the spouses, may God be with them.

فلما بتخش تلاقي طبعا الزواجات ربنا يكون

18:01

Sometimes you find yourself coming in flat, not wanting to respond or talk, just entering without any desire.

فعوانهم أحيانا بتلاقي انت جاي يعني فلات أصلا خالص داخل مش عايز ترد مش عايز تتكلم انت مش مش تشرفل مش شقع داخل كده بس مجرد

18:13

And I think it's not just the plate, but the whole thing is that the man goes out and comes back home wanting someone to feed him and leave him alone until he starts to think again.

واعتقد ان حتى مش الاطبق بس كل الميع ان الراجل بيطلع بس يرجع البيت عايز حد يأكله ويسيبه في حاله كده لغاية ما يبتدي يمخه واتاني يرجع

18:22

You know I stayed at home with my children and my wife, but I know when you come back you take it once like that.

يعرف أنا قاعدت في البيت ودود أولادي ودعلتي لكن أعرف ما ترجع تتأخذ مرة أخذها كده

18:29

May God help them, I mean may God help the marriages. Have you heard about burnout?

ربنا يكون فعونهم يعني ربنا يكون فعون الزواجات تسمع عن الاحتراق الوظيفي؟

18:34

Of course, burnout is present honestly, and many workplaces are aware of burnout.

طبعا لا البرناوت ده بيكون موجود بصراحة وفي بعض كتير من الأماكن العمل بيأخذ بالهم من الاحتراق الوظيفي

18:45

So regulating working hours and giving a break is the atmosphere around you.

فتقنين عدد ساعات العمل واعطاء بساً استراحة الجو اللي بيكون حواليك

18:51

It creates an atmosphere that helps with work, so there is definitely something, but as I told you, you as a professional and as an old man now, surely.

بيكون جو مثلاً يعني يساعد على العمل فأكيد فيه بس يعني زي ما قلتلك أنت كبروفيشنال وانك الرجل عجوز دلوقتي أكيد

19:03

You should always know how to protect yourself from burnout, otherwise you will leave it after a while.

مفروض أنت كل شوية تعرف إزاي أنت تقي نفسك من الموضوع الاحتراك الوظيفي دوت وإلا أنت بعد شوية سبتلك

19:10

You will collapse and it will start to affect you at work, especially as I told you now in hospitals, they all adopt the idea of patient experience when entering the hospital.

هتنهار وابتدي أثر عليك في العمل وخصوصا زي ما قلت لك دلوقتي في المستشفيات كلهم بيتبنوا فكرة اللي هو patient experience دخلت للمستشفى

19:22

How did people treat you? How was the atmosphere? Was the experience positive or negative? So you always want to check every point to make sure everything is good.

الناس عملوك ازاي الاجواء كانت عاملة ازاي التجربة كانت ايجابية التجربة كانت سلبية فانت دايما عايز كل نقطة تشيك صح كله كويس كله كويس كله كويس

19:32

That's why the doctor is a pivotal part of the patient experience, so if you are, as I told you.

فعشان كده والطبيب حلقة محورية في patient experience فلو انت اصلا زي ما قلت لك

19:40

I mean, if things go wrong, it will be good on everything.

يعني وقعت الدنيا هتكون جيداً على كل ما

19:45

I mean, as much as you can, try to see ways to avoid burnout here.

يعني على قد ما تدر تحاول أن تشوف طرق زي ما ترك أن أنت ما تخشش في براسة لإحتراك الوظيفة هنا

19:55

And I said this in the introduction, I saw you working, I saw you doing the thing I'm talking about now, I was with one of my relatives, hopefully he will be healthy and well.

أنا وهذا قلتها في المقدمة شفتك تشتغل شفتك تسوي الشيء لنت أتكلم عنه الآن كنت مع أحد أقربائي يلا إن شاء الله يمنده بصحة وعافية وعافية

20:07

And the whole family was coming for what you call breaking bad news, that you tell the bad news to the patient and the patient's family.

وكانت كل العائلة جاية عشان اللي أنتوا تسموه بريكين باد نيوز أنك أنت تقول أخبار السيئة على المريض وعائلت المريض.

20:15

Everyone was carrying them. We all carried them. I found the whole family and the patient's brothers and children.

كان كل أحد شايلهم. كلنا كلنا شايلهم. وجدت العائلة كاملة وأخوان المريض وابناء وزعشهم.

20:26

And we entered and I told you all the bad things that could happen.

ودخلنا عندك وقلت كل الأشياء السيئة اللي ممكن تنقع.

20:33

But we all came out laughing. It was a shock for me.

ولكن طلعنا كلنا نضحك. كانت صدمة بالنسبة لي.

20:38

Tell me the magic behind these things. Breaking bad news is a title and it should be that all doctors, especially oncologists.

قل لي السحر خلف هذه الأشياء. بريكنيك بات نيوز دي ده تايتل ومفروض ان ده الاطباء كلهم مخصوصا اطباء الاورام

20:46

They learn and there are stages like you first.

ان هم يتعلموا وليها مراحل زي ان انت اول

20:49

The patient, of course, has stages in cancer, meaning first.

المريض طبعا له مراحل في الورام يعني اول

20:52

One of the stages is the patient's astonishment and shock and always the doubt that it might be a mistake.

مرحلة من المراحل المريض اللي هو الدهشة والصدمة ودائما الشك ان لا استحديل غلط

20:59

It could be a mistake with another patient, maybe the doctor didn't notice, maybe this is someone else's scan, okay, no, I will go to a better hospital, and then they bring immediate cases.

يمكن ان ده غلط مع مريض تاني يمكن الدكتور مش ياخد باله يمكن دي اشعة واحد تاني طيب لا انا اروح مستشفى افضل طيب وبعد كده بيجبوا لحلات آنية

21:10

Which is the summary stages, I got the disease, of course, I don't want to live, I don't want to be treated, I am done, I am useless in this matter.

اللي هو مرحلات خلاصة أنا جالي المرض طبعا أنا مش عايز أعيش أنا مش عايز أتعالج أنا خلاص أنا أمفيدة من الموضوع

21:18

And I will leave myself, and then they bring immediate cases that start to deal with the disease and believe in the disease, and thus.

وأنا هسيب نفسي وبعد كده يجبوا لحلات آنية أنه ابتدي يتعامل مع المرض ويصدق المرض وبكده

21:24

He finds hope and clings to life, and then he starts to regularly follow his treatments, and after that, he takes things simply, as there are always stages for the patient that exists.

يجده الأمل ويتشبس بالحياة ويبتدي ببع كده منتظم على العلاجات بتاعته ولغت من بعد كده يأخذ الأمر ببساطة فهي فيه دايما مراحل للمريض اللي موجود

21:35

We also learn it from the beginning of our residency, how to present information, but there is something difficult in it.

بارتو احنا متعلمها واحنا من اول النيابة ان احنا ازاي تقدر تقدم المعلومة يبقى عندك بس فيه شيء صعب فيه

21:46

How to say something honestly while at the same time not being harsh or shocking to the patient.

ازاي تقول الحاجة فيها صدق وفي نفس الوقت ما تبقاش جارح او ما تبقاش صادم للمريض

21:54

And of course, this is important because if you say something that completely contradicts the truth, and the patient later knows the truth all the time, they won't believe your words.

وطبعا ده يعتلي لان انت لو قلت شيء تماما مخالفة الحقيقة والمريض بعد كده عارف الحقيقة طول الوقت مش هصدق كلامك

22:03

And they will feel that you are bluffing about something that is not the health issue, so all the time they won't believe what you say.

وهيحس أنه أنت يعني عمل bluffing في حاجة أي لها مش هي الحاجة الصحية فأنت في طول الوقت مش هي بيصدق الكلام

22:11

At the same time, if you are shocking or tell them the truth in a very strong and repulsive way, the patient will become pessimistic about it and will say that you ruined everything in their care, and so on.

وفي نفس الوقت لو بقيت صادم أو قلت له الحقيقة بشكل يعني قوي جدا ومنفر المريض هتشائم منها قصر وهيقول لك أنت سويت الدنيا في عناية وكذا وكذا

22:24

It's like they say, half a glass empty and half a glass full; you can focus on the empty part or you can focus on the full part.

فهي زي ما بيقوله كده نص قبايا الفاضي والبليان ممكن تركز على النص الفاضي وممكن تركز على النص المليان

22:32

For example, if I tell you that the chance of recovery is 50%, you might tell me the chance of dying is 50%, and I can tell you that the chance of recovery is 50%.

يعني لو قلتلك مثلا أن فرصة الشفاء 50% فأنت ممكن تقول لي فرصة الوفاء 50% وممكن أقولك أن فرصة الشفاء 50%

22:42

So, it means that the same 50% exists, and I might have hope that I am among the 50% who are cured.

فعهمني إزا هي نفس الـ 50% اللي بتكون موجودة وممكن أننا عندي أمل أن أنا كم من ضمن الـ 50% المعافين

22:50

And someone might look at the percentage and say that I am among the 50% who will not have luck.

وممكن حد يبص على نسبة اللي هو أن أنا لأت الـ 50% أنا من الناس اللي مش هيكون لهم مش هيكون لهم حظ

22:58

So that's how you convey the news to the patient.

فعشان كده ديت أنت إزاي بتبلغ الخبر المريض.

23:02

The second thing is that after a while, you need to have a base with the patient, which is the brain setup.

تاني حاجة بعد فترة يمكن أن أنت لازم تكون لك قاعدة مع المريض اللي هو قاعدة الbrain setup

23:11

You need to clarify things in Arabic.

أن أنت لازم هتعبك بالعربي.

23:14

Which is that we need to adjust the concepts that we want to convey and what we will do.

اللي هو أنه نظبط المفاهيم أنه نظبط المفاهيم

23:19

And then you start talking about some existential concepts about life and psychology, that we are returning.

اللي احنا بالواجهه اللي احنا عايزين نوصله اللي احنا هنعمله

23:25

You talk about how this illness is a type of trial, just like money or wealth is a trial, just like health is a trial.

وبتدي بقى تتكلم في بعض المفاهيم الوجودية عن الحياة نفسية كلها أنه نحن بترجع

23:31

Just like knowledge is a trial, illness is a trial among the trials that God presents to humans, and poverty is a trial, all of these are among the tests that the Lord of the Worlds directs to humans.

يعني تتكلم عن أن المرض ده ما هو النوع من الابتلاء زي ما الفلوس أو الثروة ابتلاء زي ما الصحة ابتلاء

23:40

So, of course, thank God, our culture and our religion make us believe in God's decree. This is the first thing that exists, that this is a decree from God's decree.

زي ما العلم ابتلاء المرض ابتلاء من ضمن الابتلاءات الموجودة الفقر ابتلاء كل دوت من ضمن الاختبارات اللي رب العالمين بيوجهها للإنسان

23:49

And that being afflicted with illness does not necessarily mean anger from the Lord of the Worlds.

فإحنا طبعا الحمد لله يعني يعني الثقافة بتاعتنا وديننا بيخلينا نؤمن بقدر الله طيب دي أول شيء موجود أنه إحنا دي قدر من أقدر الله

24:01

Nor is it a type of punishment from God.

وأن الإصابة بالمرض مش لازم غضب من رب العالمين

24:04

Nor is it a type of our Lord

ولا أنه هو نوع من ربنا

24:08

He tests you with something because, for example, as a punishment for you, or the guilt feeling that you experience from many of the illness, that He is testing you from the Lord of the worlds, but it doesn't have to be a punishment

يبتلاك بحاجة لأنه أنت مثلا عقابا لك أو اللي هو جلتي فيلنج اللي بيحصلك من كتير من المرض أنه هو لك حاسب هو ابتلاك من رب العالمين بس مش لازم يكون عقاب

24:19

It could be an elevation in status, it could be a purifying medicine for the person, or on the contrary, God loves you and tests you with something like that to see

يمكن يكون رفع على المكان يمكن يكون دواء التطهير للإنسان يمكن بالعكس ربنا بيحبك بيبتليك بشيء زي كده عشان يشوف

24:27

Your reaction to that part that exists and the second thing is the concept of health, illness, death, and life must be conveyed

رد فعلك فدوة الجزء اللي بيكون موجود والتاني حاجة المفهوم بتاع الصحة والمرض والموت والحياة لازم يعني بيوصل

24:37

About this concept, sometimes when we sit with some patients

لكلام عن هذا المفهوم يعني ساعات لما بنقعد مع بعض المرضى

24:44

After long matters, I got lost after the parking bad news at first and we start talking about

بعد أمور طوال بتيهت بعد البركينج باد نيوز في الأول وبتدي هنتكلم على

24:49

I usually like to reach the most fears, what are your biggest fears, what are you most afraid of regarding the illness?

أنا في الغالب أحب أوصل أكثر المخاوف ما هو أكثر مخاوفك أكثر حاجة مخاوفك من المرض إيه

24:57

We reach in the discussion that in the end, death means what is the most possible symptom or the most painful end, which is death.

بنوصل في النقاش ان هو في الاخر خالص الموت ان ده يعني ما هو اكثر عرض ممكن يحصل او اكثر نهاية مؤلمة ان هو يكون الموت

25:08

And we agree that this death

وبنرجع نتفق ان الموت ده

25:12

happens to everyone, whether sick or not, and we tell the patient or I tell the patient

يحصل لكل الناس سواء مريض او ممرضش وبنقول للمريض او انا بقول للمريض

25:18

You don't die from the disease; you die because your time has come, whether it's due to the disease or otherwise.

انت مش بتموت من المرض انت بتموت لان انت اجلك جه سواء كامل المرض او من خلافه

25:25

And again, it means the inevitable end for all humans.

وتاني يعني دو نهاية محطومة لكل البشر

25:29

One does not wish for it, you understand how, but one should put it in its natural size.

الواحد لا يتمناها فاهمني ازاي لكن الواحد اصلا زي ما تلك يحطها في حجمها الطبيعي

25:36

It shouldn't be a fear, and this hostility will happen, it will happen.

ما يبقاش لو خوف وهالعداء هتيحصل لا يحصل

25:41

So how can we gain health and try to reach healing, but this barrier shouldn't keep bothering you all day because it will happen to all humans.

فاحنا ازاي نقدر نحن نكتسب الصحة ونحاول نوصل الى الشفاء لكن ما يبقاش الهاجز دو تقعد بيقرقك للنهار لان دو هيجري على كل البشر

25:52

Sometimes being diagnosed with a disease is a strong warning that your life is at stake.

احيانا الاصابة بمرض بيكون انذار قوي لهجة ان انت حياتك على المحك

25:57

But that doesn't mean that the person who seems to be healthy

بس ده مش معنى كده ان الشخص اللي ماشي اللي هو يبدو انه هو سليم

26:03

is safe, and it happened to me.

هو دوت في مأمن وعندنا حصلت معايا

26:10

I have two stories to tell you; once I had a patient who was suffering from a disease that was widespread.

قصتين احكي لهم لك جات مرة عندي مريطة كانت مصابة بمرض والمرض دوت كان منتشر

26:21

And he found himself in a very difficult situation, so I found her husband among them.

وراح لقى ماكن صعبة جدا فلاقيت زوجها فيهم

26:26

He came to talk to me, saying, 'Doctor, can I ask you something?'

جاي بيتكلمني بيقول لي يا دكتور معلش أنا عادي أسألك يعني

26:31

He brought it to me like that, casually, in front of my wife, and I told him there’s no such thing; this talk is in the knowledge of the Lord of the Worlds, there’s no such thing.

جاب هالي كده بالبلد مراتي قدامها دي قلت له يعني ما فيش حاجة اسمها كده يعني الكلام ده في علم رب العالمين ما فيش حاجة اسمها كده

26:40

He said, 'Doctor, you know this and that, so here’s my situation,' and I told him, 'Look, the book says.'

قال يا دكتورة كده أنتوا بتبقوا عارفين وكذا وكذا فقادي ليه حالية فقلت له بص الكتاب بيقول

26:48

That if the patient has this condition and at this stage and in these organs and so on, and we are talking about the survival rate and so on.

إن إذا كان المريض عنده هذا المرات وفي المرحلة دي وفي الأعضاء دي وكذا وكذا وانا بنتكلم في معدل حياك وكذا

27:00

And that's it, I left the story, the story ended, and he said,

وخلاص وسبت القصة خلصت القصة وقال

27:03

'But I want to prepare myself, and I took a three-week vacation and came back after three weeks, and it passed on the patient.'

لي بس انا اعز اعمل حسابي وطلعت اجازة ثلاث اسابيع ورجعت باعي ثلاث اسابيع ومرت على المريضة

27:13

'How are you? Are you okay, Doctor? I'm fine, thank God, but my husband hasn't visited me for a while; he hasn't visited me, and I don't know why.'

اخبارك ايه كويسة ولا يا دكتور كويسة الحمد لله بس اخلالها هاي جوزي ما بقاش بيزورني بقاله فترة ما زرنيش ومش عارف ايه

27:22

'So I did like your face, I did it right.'

فانا عملت زي وشك كده عملها عملها صح

27:26

'My right like that, and I went to ask my colleague if he,'

ماي صح كده وراحت سألت زميلي هو

27:30

'The man, the husband, why hasn't he visited her? Did he marry or what exactly happened? Do you know what happened? What happened?'

الراجل زوج ستديمه بجلهاش ليه تجوز ولا عمل ايه بالزبط تعرف ايه اللي حصل ايه شاول اللي حصل

27:40

On the same day that he asked me, he was returning to their country, riding in the microbus that was available.

فنفس اليوم اللي سألني فيه هو راجع البلد بتاعتهم ركبين اللي هو الماكروباس اللي موجود

27:47

The microbus was stuck in the winds of the big canal; a man died that same night. This is not a made-up story, it really happened.

الماكروباس زوعة في رياح اللي هو ترعة كبيرة راجل مات في نفس الليلة دي مش قصة مختلقة ده حصل

27:57

Later, when any of the patients come and ask me about the meaning of life, I swear if he did anything at all, I mean, of course.

بعدها لما ييجي اي من المرضى ويسألني على مؤدل الحياة والله لو عمل ايه اصلا يعني طبعا

28:07

There are some things that are possible, but like this, it is a declaration of life and death in front of me, how much and so on.

في بعض الحاجات ممكن لكن زي بتلك انه هو اقرار الحياة والموت قدامي قد ايه وكذا

28:14

And of course, in their Western system, they used to tell us once that there was this.

وطبعا في النظام الغربي عندهم الكلام ده كله كان يعني بيقولولنا مرة فيه

28:19

Someone told them, 'You have six months left, so you booked a nice plot and a wooden coffin, I don't know, and the burial under the tree.'

حد كان هدوله أنت قدامك بس أن بتاعتك ست شهور فرح حجز طربة لطيفة وكسكيتة بوت خشب مش عارف كذا والدفن تحت الشجرة

28:31

He had an offer, and when he died at the same time, he went to complain about the hospital staff, 'Oh God, you promised me this.'

كان عليه أوفر تاري ولما ماتش بنفس الموعد راح اشتكى عدفة المستشفى اللهم وعدتوني أنت كده

28:38

The burial would increase the cost on me, and so that was.

الدفن كده هيزيت علي في السعر وكده فدي كانت

28:44

I mean, it was something that really made me think about life.

يعني كانت حاجة بغد والله يعني من الحياة اللي هي خليتني فعلا

28:48

One knows that he does not dare to challenge the Lord of the Worlds, and life and death mean that this builds hope.

الواحد يعرف انه هو ما تجرقش على رب العالمين والحياة والموت ده يعني ده يبني يأمل

28:55

And we hope for good, and we don't know what is happening, I mean, you entered, and he is asking me about his wife's situation, and he wants to know a man to make his calculations.

ونستبشر بالخير ومنعرفش ايه اللي بيحصل يعني انت ودخل هو بيسألني وعلى المستبتع بتاع زوجته وهو عايز يعرف رجل عشان يعمل حساباته

29:06

I don't know that at this time there were other calculations that the Lord of the Worlds was preparing.

مش عارف ان في هذه الوقت كان فيه حسابات تانية رب العالمين بيحضرها

29:11

So one really, I mean, these things make you humble and show you again that there was another story that was there.

فالواحد بجد يعني الحاجات دي بتخليها تواضع ويظهر كده مرة تانية برضو كانت قصة تانية كانت فيه

29:21

A child was born who had a severe illness related to chemotherapy.

ولد طفل اللي كان عنده مرض يعني عنيف لكيميا

29:26

And it was leukemia, and his father.

وكان سرطان الدم وكان بابا

29:32

A very nice man, I mean, a nice engineer, and we got to know each other, and sometimes when we did, for example, external consultations, pediatricians would go with him, and we would go together, and so on.

رجل لطيف جدا جدا رجل يعني مهندس لطيف وتصاحبنا على بعض وحيانا كنت لما بنعمل مثلا استشارات خارجية فأطباء أطفال ستروح معاه ونروح مع بعض وكذا

29:46

The translator for the channel.

المترجم للقناة

30:14

It was difficult and complicated, and after the boy's condition, he came out from behind her clothes and was playing; he was present, so I.

وضعضل وصعب وبعد شوالية الولد طلع من ورا هدومها وبيلعب لديه موجود فانا

30:27

It was supposed that you wear black, and I found out that his father was the one who passed away in that situation.

عالمية المفروض انتي لبس يسود لي فقيت ان ابوه هو اللي توفي في حالة

30:35

I mean, I started to notice a lot of contradictions in these matters that make a person, as I told you, know that the subject of death and life, that illness does not mean you will die from your illness.

في يعني بدي احصل مفارقات كتيرة جدا في هذه الامور بتخلي الانسان زي ما قلت لك يعرف ان هو موضوع الموت والحياة ان المرض مش هو مش هتموت من مرضك

30:47

No one will die from their illness; no one is afraid of.

محدش هيموت من مرضه محدش الخوف من

30:51

The illness will cause this part; this part exists.

المرض هيسبب الجزء ده ده جزء موجود

30:55

This is the most certain truth of all.

من هو ده أكتر حقيقة كل

30:58

People believe in it; the believer and the atheist, the disbeliever, everyone believes this is an inevitable truth that will happen to everyone.

الناس مؤمنة بيها المؤمن والملحد الكافر كل الناس مؤمنة دي حقيقة حتمية هتحصل لكل الناس

31:09

So we must put it in its place, we should discuss something about.

فازم نحطها في وضعها ندوت شيء من

31:14

The natural things that happen to everyone, as I told you, we made a curve like this, all people are human.

الأشياء الطبيعية اللي تخصل لكل الناس فإحنا زي ما قلت لك يعني إحنا اللي عملنا كيرف كده كل الناس البشر بي

31:22

It will reach the end of this curve and extend until it drops to the baseline, whether it drops after 20 years, 30 years, 40 years, or 100 years, but in the end, it must drop, so we do what we can.

هيوصل في أحرى الكيرف دوت هيمتد لغاية ما ينزل للباسلين سواء بنزل عد 20 سنة 30 سنة 40 سنة 100 سنة بس في الأخير خلص لازم هينزل فإحنا على قد نقدر

31:34

We try to live the longest life in goodness and in the best health, but in the end, this curve will be reached.

نحاول نعيش أطول حياة في الخير في أحسن صحة لكن في الأخير خلص الكيرف دوت هيكون واصل

31:42

To the extent that the baseline comes, the second thing is the fear that at the end of his life he will need someone to support him or someone to care for him.

للحد للبازلاين يجي تاني حاجة من المخاف انه هو يكون في اخر حياته محتاج ان حد يسنده او حد يدعمه او حد يعتني فيه

31:54

And of course, this is a responsibility, a real responsibility for doctors; sometimes the doctor treats and always comforts, or the doctor treats and God is the one who heals.

وطبعا دوت مسؤولية يعني مسؤولية فعلا لطبا يعني الطبيب يعالج احيانا ويريح دائما او ان الطبيب يعالج والله هو يشوي

32:01

Your role all the time is to advance medical service so that you keep the patient in the best condition.

فانت دورك طول الوقت انك تتقدم الخدمة الطبية بحيث ان تخلي المريض في احسن حالة

32:08

In the best possible condition and time, by God's will and power.

يعني في احسن حالة ممكنة ووقاته والفترة بحول الله وقوته

32:15

I had a whole topic about death with you because the most person I met was lenient with the word death, especially in front of a patient and the patient's family.

يعني أنا كنت كان عندي موضوع كامل عن الموت معك لأن أكثر شخص شبت متساهل مع كلمة موت خصوصاً قدام مريض وأهل مريض

32:26

And without having a negative effect, it was strange for me because I can tell you honestly, I am not divided within myself because it truly reaches the truth.

وبدون ما يكون أثر سلبي كان عجيب بالنسبة لي لأن أقولك حقاً أنا شخصين مش منقسم على نفسي لأن الحقاً بتوصل لأنها يفعل الحقاً الحقيقة

32:38

Is there anyone who disagrees that death is an inevitability for everyone? No, of course not.

هل في حد مختلف ان الموت نهي حتمية لكل الناس؟ لا طبعا

32:43

Is there anyone among us who disagrees that death has no appointments?

هل حد فينا مختلف ان الموت مروش مواعد؟

32:47

Is there anyone among us who disagrees that he does not know when his death will be?

هل حد فينا مختلف ان هو ما يعرفش امتى الموت بتاعه؟

32:51

Is there anyone among us who disagrees that health or lack of health,

هل حد فينا مختلف ان الصحة او عدم الصحة

32:54

or illness is not guaranteed? I mean, you might be completely healthy and at the same time your death could happen. Does anyone among us disagree on these matters?

او المرض مش مضمون يعني انت ممكن تكون صحيح تماما وفي الوقت خلص تكون المنية بتاعتك بتحصل هل حد فينا مختلف على هذه الامور؟

33:04

Of course, when you put things in their context, people go back to knowing that

طبعا أنت لما تحط الأمور في النصابها والناس بترجع تعرف أنه

33:08

there is no one from this topic.

مفيش حد من هذا الموضوع

33:12

So the topic of death is pushed back to the background.

فبيتنحى موضوع الموت دوت يعني للورق للخلفية خلاص

33:17

It is no longer the observable thing because we know this is not in our hands; it is in what God has decreed, and we have nothing to say about it. Your role, in fact, as a doctor

ما بقاش هو الحاجة المرئبة لأنه احنا عارفين ده مش في قدينا ده في إيه رب العالمين يا احنا ملناش نحنا نتكلم فيه انت كل دورك في الحقيقة كطبيب

33:27

is to do your treatment, as I told you, and implement it accurately and professionally.

أنه انت زي ما قلت لك تعمل علاجك يعني بخلاصه وتنفذه بدقة وحرفية

33:34

And you try to relieve all the patient's pains or all that troubles him or all the things that are distressing.

وان انت تحاول تريح كل ألام المريض او كل ما تعبه او كل الاشياء اللي هي بتنكد

33:39

What he has lived through and the difference is that life and death will awaken him.

اللي عاشته وفرقه خلاص الحياة والموت هتفيقه

33:42

The blow of the world and the eye will be from this, so the fear of death has faded among all people.

ضرب بالغالمين والعين بيكونوا من كده فابتدل الخوف من الموت ان هو تلاشى وعند كل البشر

33:52

Your role is that you, as the wise say, work with the revelation and prepare for the day of departure, that we are all coming quickly or slowly.

دورك ان انت يعني الزيان بيقولوا العمل بالتنزيل والاستداد ليوم الرحيل ان انت كلنا جايين بسرعة او باخرى

34:01

So when the eye reaches this conviction and returns again, it means it returns to the baseline or what is our nature.

فاوما العين بيوصل لهذه القناعة ويرجع تاني يعني يرجع تاني للباسلين أو اللي هو الفطرة بتاعتنا

34:06

This topic begins to calm down; it is no longer a concern for him. He starts to deal with illness as a small obstacle that he can overcome in one way or another, God willing.

بتدي الموضوع ده يهدى ما بقاش هاجس موجود عنده بتدي يتعامل مع المرض كواغض صغير أن يتغلب عليه بطريقة أو بأخرى إن شاء الله

34:14

And we leave life and affection in the global strike, bring your thought.

ونسيب الحياة والمودة في إدراب العالمي جيب فكرت

34:19

You are reciting beautiful verses by one of the poets that speak of death and carry me like a falcon carries its prey.

أنت تتعلف أبيعة شائر جميلة لأحد الشعراء يقول على الموت ويحملوني كالصقر يحمل صيده

34:28

And it rises above the clouds, challenging it; if it escapes from its claws, it falls, perishing.

ويعلو به فوق السحاب يطاوله فإن فر من مخلابه طاح هالكا

34:34

And if it remains in its claws, it is its eater; my consolation from the darkness that surrounds them is the general fate that has no gentleness; if death misses the slain, then likewise, none escapes from the death that kills him.

وإن ظل في مخلابه فهو آكله عزائي من الظلام المتوا قبلهم عموم المناية ما لها من تجامله إذا ما أخطأ الموت القتيلة فإنه كذلك ما ينجو من الموت قاتله

34:47

Everything is just an opinion; it is definitely yours, all of us.

كله كله رأي فهو زمتلك أكيد كلنا

34:52

Think, we sometimes talk about the story of death and the size of the burden, as we advise the dramatic treatment in the films that are directed.

فكري إحنا ما يكون مرة بنتكلم عن الحكاية اللي هو الموت وكبر البوت كما نصحا المعالقة الدرامية في الأفلام اللي بتكون مقودة

35:00

For example, in one film, a person is sentenced to death or a patient is struggling with death, and you find the whole world is focused on the life of this person and saving his life from death, I don't know how.

يجي مثلا في فيلم واحد محكم عليه بالإعدام أو مريض بينازع الموت وتلاقي الدنيا كلها بطمحورة على حياة هذا الشخص وإنقاذ حياته من الموت من مش عارف كذا

35:12

And then comes another film, you find its films.

ويجي فيلم تاني تلاقي أفلامه

35:15

The death of the elite is like flies to people.

اليوت بموته الناس زي الزباب

35:18

Thus, the death of ten, thus the death of twenty, life became just a pleasant thing, a film that people enjoy.

كده موت عشر كده ضرب موت عشرين بقات الحياة مجرد شيء لطيف فيلم الناس بتستمتع به

35:25

And you pass it as an exciting incident, and we are happy while you encourage a type of death, and the drama is accounted for.

وبتعديه كحادث مشوق وإحنا مبسوط أنت وإنت بتشجع نوع تقلو مويت وإن درامة حاسب

35:34

Imagine, it is the same event and your reception of this event that exists; sometimes it can be dramatic and horrific, and sometimes it can be different.

فتخيل هو نفس الحدث والاستقبال لك لهذا الحدث اللي موجود مرة ممكن يكون بدرامة وفظيعة مرة تانية

35:45

No one took a hint from the coronavirus; as we saw, there was a number of deaths that were not class-based, but people accepted this issue as a pandemic, I mean.

محدش بياخد دلو منه في الكورونا اللي زي ما إحنا شفنا حصلت كمية وفيات غير طبقية بس كانت تقبل الناس الموضوع دوة وباء الناس يعني

35:57

People were upset, but no one stopped in front of the event and sat saying, 'Is it possible? There are no limits; every family was affected.'

كانت الناس بيزعله بس ما كانش ناس بيتوقفوا قدام الحدث ويقعدوا يقولوا يا معقولة حصر يعني مفيش يعني كل الأسر حصد فيها

36:08

I mean, people were harmed by this pandemic, and despite that,

يعني ناس بتأذى من هذا الوباء ورغم ذلك

36:12

people didn't stop in front of this issue; they considered it normal.

ما كانش الناس بتتوقف قدام الموضوع ده كتير اعتبروا انه عادي

36:17

Explain to me how; it is the same event, but the reception of the person varies in different ways. And your role is also the same story.

فهمني ازاي فهو نفس الحدث بس تلقي الإنسان اللي بيكون بصور المختلفة. ودورك ان انت برضو نفس القصة.

36:24

When a patient comes to you, you return this event to its natural state.

لما يجيلك مريد ترجع الحدث ده في حجبه الطبيعي.

36:29

I mean, this is something that happens to all humans at any time. No one knows when their time is. We are all exposed. We are all in the same risks.

يعني ده هو شيء بيحصل لكل البشر في اي وقت. ما حدش عارف في الوقت بتاعه. كلنا معرضين. كلنا في نفس المخاطر.

36:36

The doctor who treats you is every patient. We have the same provision. No one among us has an advantage over the other at the time.

الطبيب اللي بيعالجك كل مريد. احنا عندنا نفس الرزق. ما حدش فينا له افضلية على التاني في الوقت.

36:45

No one has a guarantee that my opportunity is better than yours.

ما حدش عنده جارانتي ان انا فرصتي اخسن من فرصتك.

36:49

Therefore, if we all are subjected to the same measure and the same standard, then people are covered.

فبالتالي اذا كنا كلنا يعني بيجري علينا نفس المقياس ونفس المعيار فالناس بتسترية

36:57

You know that I am not in a worse condition than you; we are all in the same air, and we all prepare.

بتعرف أني أنا مش أسوأ حالا منك إحنا كلنا

37:00

In the air, only, and we are all preparing for everything.

في الهواء سوى وكلنا فكل ما يستعد

37:04

I prepare myself and sit waiting, and then we mean, our Prophet said to you, if the hour comes while one of you has a seedling in his hand, let him plant it.

يحضر نفسي ويقعد مستني وبعدين إحنا يعني هو إحنا سيدنا النبي قال لك إذا قمت القيمة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها

37:11

So you don't promise to sit and wait, no, you work, God willing, until the last day until...

فأنت مش توعد بقاعد مستني وقعد من أهموت أيام لا،

37:15

If you have it in your hand, you're not just sitting around...

أنت بتشتغل إن شاء الله لغاية آخر يوم لغاية ما،

37:18

That's it, I'm convinced that we work until the last day until God sends His decree...

لو في إيدك فمش معلق كذا الإنسان بيقعد

37:21

I mean, when a patient comes to you, afraid that anyone might get sick, afraid of death...

بقى خلاص أنا متأمت لا، أننا بنشتغل لغاية آخر يوم وقت مربنا يبعت القدر بتاعه سمعنا ضغطها عنا خلاص ما، مفيش وديك حاجة تعمل عين

37:33

From your experience, when you faced death, did you welcome it? We say the word death, what is death? Everyone dies...

يعني أنت لما يجيك مريض خايف أي شخص يمرض له أي مرض يخاف من الموت، زالي قولك هو آخر أكبره بخاف، هو وأهل هو اللي معه

37:42

There is indeed a difference, a very good difference that starts in the end, as I told you, the fear began...

هل من تجربتك لما تجيبت كلهم هذا الموت؟ تفضلوا هذا الموت؟ قولنا كلمة موت أصلاً، واش الموت؟ وكله ميت

37:49

And it doesn't benefit us, and we don't care about it anymore, so everything below it is definitely easier...

بيحصل طبعاً فرق بيكون فرق كويس جداً ببتدي في الآخر زي ما قلت لك الروع بدأ أي حاجتين هتكون أدنى من كده معنا زي كده أكتر ما خوفنا

38:00

This is indeed what happens, as I was most afraid of...

ومش فادينا ومهمناهش بقى دلوقتي فكل ما هو دونه أكيد أسهل

38:05

It starts with us all, and then what happens next, we will handle it...

فهو بالفعل ده اللي بيحصل زي ما كنت أكتر حاجة خايف منها كذا

38:09

And really, I think this is the truth, it's not a plan to prepare for the mail, no, it's a plan in the worst case...

تبدي على زينا كلنا خلاص بقى الباقي كله يحصل ايه بقى خلاص كله هنتصرف فيه

38:15

I also remember one of my issues I was talking about, I left that session and sat for maybe five days resolving what happened...

وفعلا أنا فكرة هي دي الحقيقة يعني هي مش خطة لتخلي البريد يتحضر لا اهو هي خطة في أسوأ خطة هي دي الحقيقة

38:27

That there was magic happening in that entire session, glory be to God, and one of the things you were saying was that...

خطيب ايضا اذكر واحد مشالي كنت اتكلم عنها انا ترى طلعت من هذيك الجلسة وقعدت يمكن خمسة يام احل للي صار يعني انت مادري انت عارف انه قعد

38:38

Okay, we understood the situation, we now have a treatment plan, I want to hold the plan, I want to work...

أنه في سحر صار في الجلسة هذه كلها سبحان الله فواحد من الأشياء التي كنت تقولها أنه

38:44

So I feel like you answered all the questions before any of us could ask anything...

طيب عرفنا الوضع كذا كذا كذا عندنا الآن خطة علاجية أنا أريد أن أمسك الخطة أنا أريد أن أشتغل

38:50

And we have a problem, buy whatever happens, death is normal...

فأشعر أنك توابت كل الأسئلة قبل لأحد فينا يسأل أي سؤال

38:54

Thank God, we have a solution, thank God, the treatment is available, we have to follow the plan, and we will follow it...

وخلاص عندنا مشكلة أشترى سوى ما يصير الموت وعادي

38:59

You were telling him no drama, no drama, you insulted our greatest fears, we don't want drama, we don't want crying...

عندنا الحمد لله الحل موجود الحمد لله العلاج موجود عندنا الخطة لازم نمشي عليها وحن نمشي عليها

39:04

We have a schedule plan, we will follow it and chemo, and I told the patient to pray for him, I mean, everyone, you have a chance...

كنت تقول له بدون دراما بدون دراما أهنت مخاوفنا الكبرى مش عايز دراما مش عايز عياط

39:11

We will do chemo, I told him come to me, and I will do chemo for you, but we will work together...

عندنا خطة مواعيد حلمشيها وكيمو وقلت للبيسنت دعولوا يعني يا جماعة جميع انت كفوان فرصة

39:19

I will lift you up, Kimo. I told him to come to me, and I will lift you up, Kimo, but let's work together.

حنفضك كيمو قلت له تعالى لي وأنا حنفضك كيمو بس عاليا نشتغل مع بعض

39:25

I feel like you were saying that work is alive, let's start working. Do you remember when you used to have a lot of studying to do and you were afraid to open the book and finish all that was behind you?

فأشعر أنك كنت قاعد تقول العمل حية على العمل يلا بسم الله نشتغل اشتفكر لما كنت زماني يكون عندك مثلا مذاكرة كتير قوي خاف تخش على الكتاب واتخلص امتى كل اللي وراك ده

39:38

The best way to accomplish work is to start working, to begin doing. I mean, the best thing is that you have a lot of tasks, so here we completely return to the original matter.

احسن طريقة لانجاز العمل انك تشتغل انك تبدي تعمل يعني احسن حانكم عندك عمال كتيرة جدا فهنا في الاخرى خالص بنرجع الامر الاصل وطاني

39:47

We are not going to sit and create drama, we are not going to cry over broken dreams, nor are we going to object to God's fate. The best thing is to work.

احنا مش هنقعد نعمل دراما هنقعد نبكى على الابدن المكسكوب ولا هنقعد نعترض على اقدار ربنا احسن حاجة نشتغل

39:55

Let's start working, let's start fighting this disease, let's start working from now.

نبتدي نشتغل نبتدي نحارب هذا المرض نبتدي نشتغل من

39:58

So let's focus and bring the patient to the necessary treatment.

دلوقتي فهننركز ونجيب المريض للحاجة المهيد ما

40:01

So it means to be careful

بقى يعني لبش

40:05

We will say the drama or this part we will work on it and control it quickly but now is the time to work

هنقول الدراما او الجزء ده هنشتغل عليه ونسيطر عليه بسرعة بس دلوقتي وقت العمل

40:13

When you have a car that is leaking and the tire goes flat, you might say to yourself

انت لما عربية بتكون سائل عربية والعجلة بتنام منك ممكن تقول لك

40:19

What a bad day this is, oh this day is going to be terrible, the tire is flat and you will never move, so you better be prepared for the best solution when something like this happens

ايه اليوم السيء ده يا دي اليوم هتحظ الهباب العجلة نامت عمرك ما هتمشي فانت في الاخل خلص احسن حلة لما يحصل حاجة ازا كده

40:27

Get out of your car and take out the spare tire or the jack and change the tire

تزم من العربية بتاعتك وتطلع العفريتة ولا الكوريك وتغير العجلة

40:33

Otherwise, you won't be able to move, it's the same story, don't waste time in luck and trying to fix the situation

يعني غير كده انت مش هتمشي فهو نفس القصة من عودش ما ضايع وقت في نتب الحظ والشق الجيوب والاطمع ده الخدود والبتاع ده

40:42

The best thing is to get out and change your tire so you can move, and that's really what happens

أحسن حاجة تنزل وتغير العجلة بتاعتك كيف تقدر تمشي وهو ده فعلا اللي بيحصل

40:48

And thank God, most patients are not

وزي بتاكي الحمد لله يعني معظم المرضى طبعا مش

40:54

I won't tell you that this bravery is present with all patients, surely there are some patients that you are in

مش هولك أنه يعني هذه الجراءة بتكون موجودة مع كل المرضى أكيد في بعض المرضى بتكون انت فيهم يعني

41:02

If you really entered this story

اللي هو لو جد انت دخلت في هذا القصة

41:06

You are also surely from your experience, you know certain things that you know are not right

يعني انت برضو أكيد من الخبرة بتاعتك بتكون في حاجات معين عارف ان لأ ده ده

41:11

No, I am not qualified to reach a greater wave of fears, so you will completely harm the patient sometimes when you enter in a way

لا يعني مش مؤهل ان انا اوصل لموجه اكبر المخاوف فده كده انت هتفئد العيان خالص في احيانا بتخش بشكل يعني

41:23

It's a bit indirect, depending on the situation in the room and the atmosphere, surely or depending on a patient who is calm, you can say to him, 'Doctor, leave it to God'

يعني غير مباشر شوية فبرضو حسب الوضع في الغرفة وحسب العلوبة يعني اكيد ولا حسب يعني عيان نشمي كده ده واسعت وقول له يا دكتور خليها على الله

41:35

There is someone else who is afraid of the needle, you know, you entered him with confidence that you won't see him again in the clinic

في حد تاني بيخاف من شكة الإبرة ده يعني ده دخلت له كده ثقتة بأمن انك مش هتشوفه تاني في العيادة

41:45

From your experience, after a while, you can read the patient and understand

انت من خبرتك بابتدت بعد شوية تقدر تقرى المريض وتعرف

41:50

So don't come to talk about things while we have patients from Osama from the association

يعني ما تجيش قد تتكلم على الحاجة واحنا زبتك عندنا المرضى برضو من أسامة من مجمعية

41:58

There is a patient who is treated and is recovering, at this time patients are undergoing very strong treatments

في مريض العلاق بها تفي الشفاء في دهوقت المرضى بتخش معها علاجات قوية جدا

42:02

Radiation, chemical, and surgical treatments aim for complete recovery, and there is another patient whose treatment is aimed at what is called palliative care

علاجات إشعائية وكيموية وجراحية بات في الشفاء القضاء على مرض تماماً وفي مريض تاني بيكون العلاج بهدف اللي هو بيسموه التلطيف

42:11

And palliative care means the longest possible duration with the least side effects

والتلطيف يعني أطول فترة ممكنة بأخف عراض جانبية

42:15

The difference between it and curative treatment is

الفرق بينه وبين العلاج الشفائي بتكون

42:19

A bit gentler, meaning you consider the type of side effects like

لطيف شوية يعني بتحط في نوعك العراض الجانبية زي

42:22

You consider the type of effectiveness, meaning you can't just go in without caring about the side effects because we will achieve the result which is recovery, here take it easy

بتحط في نوعك الفعالية يعني ما ينفعش ان انت تكون يعني داخل مش مهم من العراض الجانبية لاننا هحصل على الثمرة اللي هو الشفاء هنا اهدى شوية

42:33

So you make the protocols less complicated and make the treatments easier

فبتخلي البرتوكليات أقل لتعقيدة ومتخلي العلاجات أسل

42:37

And in the third type, the patient cannot take treatment

وفي النوع التالت اللي هو المريض ما ينفعش أنه ياخد علاج

42:41

From the active treatments, they call it active oncological treatment, meaning you cannot just ignore it

من العلاجات الأكتف بيسموه أكتف انكولوجيكا تريتمينت يعني ما يفعش رعا على

42:45

It's sometimes called care and attention

بيسموه أحيانا الاهتمام والرعاية

42:50

And this is not a bad thing; on the contrary, your role, as I told you, is to comfort the patient in whatever way you can by choosing the appropriate treatment for them.

وده مش حاجة بحشة بالعكس ده أنت دورك زي ما قلتلك أنه أنت تريح المريض في مهما يكون تختار العلاج المناسب بالنسبة له

42:59

So at that moment, the patient comes to you and says, "I can't handle it, Doctor."

فساعة دي يجي المريض تقوله أنا مش هادر عليك يا دكتور

43:03

Honestly, I can't handle the treatments that are strong, like surgeries, radiation, chemotherapy, biological therapy, or immunotherapy, but the treatment is treatment.

والله مش هادر عليك بالعلاجات اللي انت يعني اللي هي القوية جراحات إشعاع كيميائي بيولوجي علاج مناعي بس ولكن العلاج بيكون علاج

43:13

It started to ease the care, and this is not a bad thing, my friend, at a certain moment.

بدأ في التخفيف المعناية ودهت مش حاجة باشا انت في لحظة معينة

43:18

I mean, you have certain criteria, global criteria that you must work with, and as you expect, the idea is that.

يعني لك معايير معينة معايير عالمية لازم بتشتغل بيها وزي متقع الفكرة يعني

43:26

As a result, patients after a while, by the way, become stronger than we imagine; I remember.

كتيجة من المرضى بعد شوية على فكرة بيبقى أقوى مما نتخيل أنا متذكر

43:34

My colleague, of course, is a doctor.

دكتور زميلي طبعا دكتور

43:38

He was a great doctor, but he was a long time ago and very skilled.

كدير بس أم كان زمان وشطر جدا بس

43:42

His tongue was a bit harsh; once I found a patient coming in talking to the doctor.

لسانه كان فعلت منه مرة لقيت فيه مريض داخل بيكلم الدكتور

43:49

He was a nice, kind, religious man with a beard, but he was a bit persistent.

كان راجل لطيف وحبوب ومتدين وملتاحي بس كان شوية لحوح

43:56

He would wait for the doctor in the office, in the clinic, in the hallway; we saw him everywhere.

فيتارد الدكتور في المكتب في العيادة في الطرقة بنشوفه في كل مكان

44:04

And my colleague would ask him many questions, sometimes necessary and sometimes unnecessary, so my colleague after a while started to confront him; he eventually reached a point.

وزميلي يعد يسأله أسئلة كتير أحيانا لها لازمة وما لاش لازمة فزميلي بعد شوية بقى يجابه في الآخر خالص وصل لمرحلة

44:15

So there was a patient who told him, "Come on, you have six months left; live them politely."

فليته فيه مريض قال له بقى يا أخي أنت فضلك ستة شهر عيشهم مؤدب

44:24

Of course, I was shocked by this harsh response; I said, "Is this madness or what? What is this?"

طبعا نكون هيوم علي من هذا الرد القاسي قال لا يعني قلت ده بجنون ولا ايه ده ايه ده

44:31

And the year started, and it was easy for him to say that he would wage a war with his words and his spirit.

ودخلت العام وسهل هيقوم عليه قلت ان هو يعني هيقيم حرب بشعواه وزه

44:37

I found him very calm; he told him, "God willing, my day and your day will be on the same day."

لقيته بمتالى البرود قال له ان شاء الله يومي ويومك في يوم واحد

44:46

Of course, I discovered something that they actually had these stories between them a long time ago, like Tom and Jerry; they have had these things for a long time, and then they joke around with each other.

طبعا اكتشافت بحاجة ان همه اصلا يعني القصص دي بينهم زمان توم وشيري كده هم من زمان منهم الحاجات تهياته حاجات تأيه و بعد شو يتوب داني يعني بيهزروا بكلام مع بعض.

44:58

So, I mean, we saw strange things, of course.

فيعني شوفنا بقولك حاجات طبعا حاجات غريبة.

45:03

I was still new; I was a junior, and I heard a word like that, and I just stood up.

أنا اللي كنت طبعا لسه مستجد أنا كنت الجونيور أصلا سمعت كده كلمة قلت بس فتقوم.

45:09

World wars in the word, like that, I mean, it's an exaggerated word.

حروب حرب العالمية في الكلمة زي كده يعني كلمة يعني أوفر قوي.

45:17

It's clear that your influence is clear; it started from very high; no, no, your influence is amazing, mashallah.

واضح الهامك واضح جامل هناك بديت من فوق جدا لا لا ما تزديدك من ما شاء الله عليه كان يعني

45:26

He was very funny, honestly.

كان كان كوميدي جدا بصراحة يعني

45:30

And we all used to get hurt by his tongue, and he was our doctor.

وتانوان يعني كلنا كنا بنتعور من لزانه وكان واخدنا دكاتر

45:34

He was a whole character, but honestly, I remember him fondly, and I learned a lot from him, but certainly not everything.

عمردة كله كله على بعضه بس يعني والله يعني اسكره بالخير وتعليبت برضو منه حاجات كتيرة جدا بس اكيد مش منها

45:43

No, no, no, no, I challenge you, no, no, he definitely changed a lot, and after that, I was supposed to tell you he had, I mean.

لا لا لا لا اتحدلك لا لا هو تغيى طبعا جدا جدا وبعدها بس انا اصول لك كان له يعني

45:51

He had a prayer, oh my.

كان له النواد صلاة يا ولات

45:55

And we were supposed to be walking in the hospital, and the food trolley was carrying a lot of trays, and as we were walking from the kitchen, someone extended their hand to take a yogurt.

وكان مستحنا نكون ماشيين في المستشفى وطاع الترولي بتاع الاكل ماشي عليه صواني كتير جدا واحنا ماشيين من الكلف عم يمد ايده ياخد جباية زبادية

46:09

And he told her he wanted, I mean, to take revenge on him.

وقال لها كان وبده يعني تم الانتقام منه

46:14

We were in the doctors' residence, we said groups of internal medicine and surgery doctors, and the ENT residence is called the residents' residence.

احنا كنا في السكن سكن الأطباء قلنا مجموعات دكاترة البطنة والجراحة والأنفو سكن بيسميه سكن النواب

46:22

We said it was a camp, of course, it was very nice to sit there, we all sat.

قلنا معسكر طبعا كان قاعدة فيه بتبقى جميلة جدا كلنا بنقعد

46:27

This is in Egypt, of course, so one day.

هذا في مصر في مصر طبعا ففي يوم

46:32

The doctors were going to take revenge on this doctor, our colleague, and he was your boss, no one was difficult when he was.

جوم الدكاترة هينتقم من هذا الدكتور زميلنا وهو زبطانك ما كانش سعب حدا لما كان

46:38

Then one of my colleagues came and jumped on his chest while he was sleeping, his friends at night to scare him, and he was holding the fire hose that was in the residence, and they were scaring him with the hose.

فجي حد من زميلي ريكي فوق صدره كده وهو نايم صحابة الليل لشان يخضوا وكان ماسك خرطوم المطافي بتاعت اللي في السكن موجود عندنا بيخضوا بالخرطوم

46:50

Then there was another doctor who was more cunning than them, and the two of them actually opened the tap, and a lot of water rushed out of the residence that day.

ففي دكتور تاني بقى أخبث منهم والاتنين فتح الحنفية بالفعل فاندفع كمية مية غير السكن يوميها

46:59

And that day was a joke, we were a bit surprised, but the important thing is that after what happened, he was, of course, scaring him, he was joking, and he actually opened the water.

وكانت يوميها كانت يعني يعني مزحة في جينا شوي ده بس حول كنت المهم طبعا الدكتور بعد ما حصل هو طبعا وكان بيخوفه قاس بيهزر بصدوك فتح المية فعلا

47:09

In the residence, it was even more chaotic, and of course, after this chaos, this.

في الدنيا السكن حتى غير قيميها وطبعا بعد ما حصل هذه الكيوس وده

47:15

Our colleague Jerry went to hide in the intensive care unit, and he was an anesthesiologist.

زمالنا دوت جيري راح استخبه في الرعاية المركزة وكان دكتور تخدير

47:19

And our colleague was searching for him for a long time in the emergency room.

وقات زمالنا دوت يدور عليه طويل اليوم في المستعف

47:25

And there was a patient who was sitting there, this was talking, for example, in.

وفي مريض جاعد السنة ده كان الكلام ده كانت تتكلم مثلا في

47:30

At night, it was like this, but you know, this joke started to become heavy, and that's why he also took from the side of the joke, you know.

بالليل بقى خالص كان كذا بس أصلك يعني المزاح ده هو ابتدى المزاح السقيل فعشان كده برضه خد برضه من الحط جانب يعني

47:39

Men joke, I mean, this is a simple joke, men joke a bit, but what, oh my God, it's serious, I mean.

مزح رجال يعني هذه المحة بسيطة مزح رجال شوي يعني بس ايه والله يكتع يعني

47:45

The residence is not like the water I bring, oh my God, I feel like it's a moment of silence for a coffee step, a beautiful gathering.

السكن غير ايمياء اجيب والله يعني اشعر انه لحظة صمت لقهوة خطوة جمع اه قميلة

47:58

I even have coffee at home from a gathering, oh my God.

انا حتى البن اللي عندي في البيت من خطوة جمع والله

48:02

I mean, this is outside, outside the river, but oh my God, in my house, there are no brothers, I didn't like coffee back then, but I found every colleague who started teaching me, I can't start my day without having a proper cup.

يعني هذه خارج خارج النهر بس بش والله في بيتي ما في الأخوة كنتش بحب القهوة زمان بس لقيت كل زميلة اللي يبتدوا يعني يعلموني مقدرش ابتدي اليوم بتاع غير لما اخد كبات صحيح ده

48:14

Oh, you're serious, I could live on just cups of water and that's it.

يا جبعة انت بتكلموا بجد انا ممكن عايش بحدها بكبات مية وخلاص ايضا

48:20

In the end, it turned out to have rituals, and we have some of our colleagues, God willing.

فالاخر ده طلع فيها طقوس وعندنا بعض من زميلنا بمشاء الله

48:27

I found a colleague weighing the coffee and grinding it with a special grind.

لقيت ليه زميلة بتوزن القهوة وتطحنها طحنة مختصة مختصة

48:34

I felt that we have a saying in Egypt that says, 'A mind without coffee is like a summer piece that is not covered,' so I mean, this mind might have flown away a long time ago.

حسيت أنه عندنا فيه في مصر مثل يقول دماغ بلا كيف تستاهد القطع بالصيف يسأتر فأنا يعني تقريبا دماغ دي كفر تكون طارت من زمين

48:46

No, no, I mean, this is your colleague, but tell her for a beautiful step, I mean, my brother, I promise you, I promise you, I will be at home, and once, okay, I promise you.

لا لا يعني هذي زميلتك بس قل لها لخطوة جمل يعني يا أخي بن في البيت أواعدك بن في البيت ومرة طيب أواعدك

48:53

Mlafiya means I feel that what I always hear about the advice of parents

ملافيا يعني أشعر أنه اللي دائما أسمعه عن نصاحي الأهل

49:00

We generally have patients, whether it's cancer or others, and we have the patient's family

يعني إحنا عندنا المرضى عموما يعني أسوان السرطان أو غيره وعندنا أهل المريض

49:05

I always hear that the most important thing for the patient is support

فدائما أسمع أنه أهم شيء في المريض الدعم

49:09

Honestly, thank God, here in the Arab world and especially here in Saudi Arabia

والله بص أقولك الحاجة الحمد لله هنا بصراحة هنا في الوطن العربي وعندك هنا في السعودية مخصوص

49:16

Mashallah, all families are large, and honestly, I see the kindness of the children towards their parents

ما شاء الله العائلات كلها أهلات كبيرة وبصراحة بشوف البر الأولاد بالأهل

49:22

With the parents, and thank God, things here do not pose a problem; the patient always comes with a tribe, and there are usually about 20 people present

بالأبوين والأمور هنا الحمد لله لا تشكل مشكلها دائما بيجي العيان مع قبيلة بيكون موجود داخل في 20 شخص

49:32

So the psychological support that is present here from the family is, mashallah, noticeable

فالدعم النفس اللي بيكون موجود هنا من الأهل هنا ما شاء الله بيكون يعني بيكون ملحوظ

49:40

And of course, you try to manage these things

وطبعا أن أنت تحاول تزبط هذه العشياء

49:45

Because, for example, some families prefer complete secrecy about the issue, keeping the body in the dark so that they know nothing at all

لأن في مثلا في بعض الأهل بيحبوا التعمية الكاملة عن الموضوع تعمية جسدك أنه ما يعرفش حاجة خالص

49:53

And I tell them that this acts like a snowball; the issues keep growing, and every day you take the patient for some tests and treatments

وبس ده بيبقى أقول لهم ده بيعمل زي كرة الجليد يعني الكتب تبدل تكبر تكبر أنت كل يوم تأخذ المريض لأداء بعض التحليل وبعض العلاجات

50:01

And you tell him what his response is for what he should do

وبتقوله ان اجابك عشان تعمل ايه ليه

50:04

Yes, there was

يعني اه كان

50:07

Yes, there was a patient

مرة اه بلك مريض كان

50:11

What does that mean?

جيبا عحد من اه يعني

50:15

Our heads or our assistants entered and said to him, 'I allowed it, but the patient doesn't know, and we ask you to tell him that he has existing inflammation.'

رؤسانا او اسزتنا فدخل قال له اسمحت بس مريض ما يعرفش واحنا ارجوك عايزين نقوله ان هو عنده التهابات موجودة اهو

50:27

He said, 'Okay, but as a start, let's sit a little with the patient and the inflammation. We'll start addressing it, and God willing, some treatments that are available for the inflammation and so on.' After they finished the session, the patient said to him.

قال له طيب مش يعني كبداية فقعد شوية جلد المريض والالتهابات هنبتدي نشارع عليها وان شاء الله بعض العلاجات اللي تكون موجودة والالتهابات وكذا كذا بعد ما خلصوا القعدة جيلة المريض قال له

50:38

And what about the inflammation? What is this inflammation about? He forgot, forgot. We shouldn't benefit from what it is in the first place.

ويه موضوع للتهابات قريب المريض ده ايه موضوع للتهابات ده نسي نسي لا ننتفيد عن ايه اصلا في الاول

50:46

There are patients like this, and there are other people who are also depressed themselves. You want to treat the patient's family, the patient himself.

في مرضى زي كده وفي ناس تانية بيكونوا هم اصلا برضو بيكتائبوا نفسيهم أنت عايز تعالج أهل المرض أهل المريض نفسه

50:56

So, I mean, I will tell them to put things in their proper place.

فيعني هتبعا من قلهم أنه نحط الأمور في نصابهم

51:00

There should be support, assistance, and commitment to the instructions.

يكون في دعم وفي مساندة والتزام بالتعليمات

51:03

That are available and helping the patient to take the treatments regularly, especially the oral treatments, because a lot.

التي تكون موجودة ومساعدة المريض على الأخذ العلاجات بشكل منتظم خصوصاً العلاجات الفموية لأن كتير جداً

51:11

They found that there is a percentage, for example, of more than 40% of patients do not take their treatments.

لقوا أن في نسبة مثلاً حوالي أكتر من 40% من العينين ما بيأخذوش العلاجات بتاعتهم

51:18

And you are supposed to take the oral treatment, but they forget it; no one reminds them of it.

وأنت مفترض أنه ما بيخدش العلاج بتاعها الفموي بينساه ما حدش بيذكره به

51:24

It gets overlooked, so this is among the things that should be present, that the family should be there and following up.

بيتغضى عنه فدي من ضمن الحاجات اللي هي بتكون مجودة ان الاهل على الال يكونوا موجودين ومتابعين

51:31

Taking the treatments regularly, that the patient is committed to their treatments, in addition to psychological support, and also the patient's nutrition, as sometimes some patients have difficult nutrition.

اخذ العلاجات بشكل منتظم ان هما المريض ملتزم بالعلاجات بتاعته بالاضافة للدعم النفسي بالاضافة ان هما التغذية بتاعت المريض ان احيانا في بعض المرضى التغذية بتاعتهم صعبة

51:43

or he couldn't eat, he has vomiting, he has nausea, he has loss of appetite

او بقاش قادر ياخد الاكل عنده اقياع عنده غثيان عنده فقدان شهية

51:49

that they trick the patient so that he can eat as if he is being fed like a baby, bringing him mashed food, soft food that is palatable for him

بأنهم يحتالوا على المريض بحيث أنه يقدر يأكل زي ما يكون بتأكل بايبي كده بتجيبه له أكل مطحون أكل طري أكل بالنسبة له مستساغ

51:59

the food, for example, in small amounts at frequent intervals all the time

الأكل مثلا كميات صغيرة فترات مطلحقة طول الوقت

52:03

so the family honestly has a big role in supporting the patient to adhere to the treatment and preparing the suitable environment for him

ففي الأهل بصراحة بيكون لهم دور كبير من الدعم للمريض الالتزام بالعلاج تهيئة الجو اللي هو المناسب بالنسبة له

52:14

In a way, in a way

بطريقة بطريقة

52:17

It's good that there isn't a dramatic aspect that makes the patient more scared

كويسة ما يكونش فيها شكل درامي يخل المريض خايف أكتر

52:23

Nor at the same time should there be neglect and what happens to him, so this is of course very important from the patient's family, and thank God

ولا في نفس الوقت يكون فيه إهمال ويحصل له إيه فده طبعا بيكون مهمة جدا من أهل المريض والحمد لله يعني

52:35

Here, thank God, in the area we are in, the attention from families is present, thank God, it helps us a lot

هنا الحمد لله في المنطقة اللي احنا موجودين فيها ما شاء الله الاهتمام من الأسر بيكون موجود الحمد لله بيساعدنا جميل جدا

52:45

I mean, to what extent is the appearance different, of course in your studies

يعني إلى أي درجة مختلفة منظرة أكيد في دراستك

52:49

I worked abroad but the appearances are different, no, but I am grateful as I am

عملت بره بس شفات مختلفة لا بس أنا أمتن زي ما لتلك

52:55

The families or the family structures present here are indeed different from other places

العائلات أو التركيب العائلات الموجود هنا فبصلا في الصعودية مختلفة على الأماكن الثانية

53:02

You won't find a patient with, for example, thank God, 5-6 kids, 7 kids, thank God, coming in

أنت مش هتلاقي فيه عندك مريد عنده مثلا ما شاء الله 5-6 عيال 7 عيال ما شاء الله داخل

53:10

A tribe, a tribe present, this is not found everywhere, even in the world

قبيلة قبيلة موجودة ده مش موجود في كل حتى في العالم

53:16

In small families that are present, there is usually someone from the children traveling

في الأسر الصغيرة اللي بيكون موجودة بيكون فيها حد من الأولاد مسافر

53:20

Someone is not present, someone is in distant places, so you find that in the end, some patients may not be able to reach the hospital, they can't find someone

حد مش موجود حد في أماكن بعيدة فتلاقي في الأحق خلاص ممكن بعض المردى مش لاحق يجيبه المستشفى يوصله مش لاحق حد

53:29

But I won't be a man today because I can't find someone to take me

لكن أنا مش هاد راجل النهاردة عشان خطر مش لاحق حد يوصلني

53:34

Understand me how, so thank God here, I mean, zero for tomorrow until now

فهمني ازاي فالحمد لله هنا يعني صفر لغد دلوقتي

53:40

I mean, we haven't faced a problem, may God bless, the big family, may God keep it, and indeed it is a blessing whether in this situation or others, and of course, definitely

يعني ما وجهناش مشكلة يا ربنا حيا الله هي الأسرة الكبيرة الله يديمها يا رب والله هي فعل النعمة سواء في هذا الموقف أو غيره وطبعا أكيد طبعا

53:54

And even some people who are in different circumstances, for example, those who are

وحتى في بعض الناس اللي هم بالظروف أو الأخرى مثلا من اللي يكون

53:57

Sharm children or so, you find relatives present, you find

شرم أبناء أو كذا بتلاقي الأقارب موجودين بتلاقي

54:00

I mean, a person with his brothers, you find many people, even there was a patient coming to me from Mecca, and sometimes his friends bring him

يعني المرء بإخوانه بتلاقي فيه ناس كثيرة حتى كان فيه مريض بيجيلي من مكة وحيانا بيجي مثلا أصحابه بيجيبوه

54:09

And they brought him to you, I mean, thank God, life

ووصلوه بيكو يعني فالحمد لله الدنيا

54:12

Here, I mean, thank God, thank God, thank God, thank God

هنا يعني عمار الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله

54:15

Oh Lord, God always, are you with the fact that

يا رب الله ديما هل انت مع انو

54:18

The family hides him or does not hide him, to what extent, I mean

الأهل يخبوه او ما يخبوه الى اي درجة يعني

54:22

When do you mean it's clear that you spoke to the fruits that you shouldn't hide, but I mean...

متا يعني واضح انك تكلمتك ثمار انو لا تخبي بس يعني

54:25

In some cases, you hide, I tell you the thing, of course, depending on the task, of course, the patient will know the patient’s personality in one way or another.

في حالات تخبي اقول لك الحاجة طبعا على حسب مهمة اكيد دبعا اهلا المريض بيكونو عارفينو المريض طبيعة شخصيته بشكل او باخر.

54:37

As I told you, even though we reveal some facts, but in a way that is not shocking.

فانا زي ما قلتلك مع ان احنا نبين بعد الحقائق بس بطريقة ما تكونش فجع يعني.

54:47

As I told you, because this complete concealment is like a snowball. It grows later and causes problems.

زي ما قلتلك لان هو التعمية الكاملة دي بتبقى عاملة زي السنوبول. تكبر بعد كده الكتبة وبيحصل فيها.

54:54

So we clarify and act in a way that makes the patient adhere to treatment and do well.

فنوضح ونقوم بطريقة اللي تخلي المريض ينتظم في علاج ويمشي عليك كويس.

55:03

If the patient is not adhering or refusing or something, they must know the exact situation they are in.

لو المريض مش بينتظم او المريض بيمتنع او شيء لا لازم يعرف المعقف بالزبط اللي بيكون فيه.

55:13

Or if the patient wants to know, then the complete truth must be told to them, after that they can do what they want to know.

او لو كان المريض عايز يعرف فالان الحقيقة كاملة لازم نقول له بعد الان ممكن يعمل عايز يارف حسابه وعايز يعرف

55:22

For example, once a patient came to me when I was in Egypt.

يعني مثلا مرة جالي مريض كان جالي كده في يوم كنت في مصر

55:27

He said to me, Dr. Ahmed, I want to buy a car and I'm afraid later my children will be minors and I don't know how to manage it.

قال لي دكتور أحمد أنا عايز أشتري عربية وخايف بعد كده أولاد قصر ومش عارف مجلس حسب وكذا

55:37

He said to me, what does that mean if something happens?

قال لي يعني ممعناها لو حصل حاجة

55:42

What do you expect? He also asks about not being shy, so everything will be fine, God willing, Dr. Ahmed said to me.

متوقع لإيه يعني برضو بيسأل عدم الحياءة فتروي يعني كله إن شاء الله أمورك كويسة وخير قال لي دكتور أحمد

55:51

Should I buy the car? Should I really buy it? How should I buy it or not?

أشتري العرامة أشتريش فعلا أزاي جبالي بطريقة كده أشتري ولا مشتريش

55:58

And also, he is a professional, but I am with most patients who are shy.

وزيباً تلك برضو هو يعني بيحترف بس أنا مع ظهر معظم الحياءة المريض

56:05

Most people are adults.

يعني معظم الناس بيكونوا ناس وناس بالغين

56:09

And also, thank God, those people are believers and they talk, and we break the fear of this talk so that they know.

وزيباً تلك الناس الحمد لله مؤمنين وناس بيدرد زيباً تلك نحن نكسر فيهم الخوف من الكلام ده بحيث أنه يكون عارف

56:17

Because, as I said, there are things that have certain rights, and there are things that require you to be aware and organize your life.

لأن زي ما تلك برضو في حاجات بيكون متوتبة لها بعض الحقوق في حاجات بيكون مترتبة عليها أنت تكون مرافة أنت تنظم أمور حياتك

56:29

You won't tell him this will happen; you tell him about the disease, understand how your rights are, I don't like to say.

أنت مش هتقوله أنت هيحصل كذا أنت بتقوله قطولة المرض فهمني إزاي زي ما حقوقك أنا ما بحبش نقول

56:35

The life expectancy and that talk, I'm not talking about something like that, but how the patient's condition is so that he knows closer information.

الـ live expectancy وكلام ده أنا ما بكلمش عن حاجة زي كتا بس وضع المرضة شكل عامل إزاي بحيث أنه يكون عارف معلومات أقرب

56:44

I remember one of my relatives, may God have mercy on him, he passed away; he was an old man in his last days.

أذكر واحد من قربعي الله يرحمه هو توفى رجل كان كبير في آخر أيامه

56:50

His personality became unbearable, or I feel that it is...

يعني شخصيته أصبحت يعني لا تطاق أو أشعر أنها

56:57

I mean, it's understandable; if I am tired from my work, I become...

يعني مفهومة يعني أنا إذا كنت تعبان من شغلي فبصير

57:02

What does it mean that no one creates it? The man is tired and sick for a while, feels it, and dies; it's hard to deal with.

ما يعني ما ليخلق أحد يعني فالرجل تعبان ومريض وفترة ويشعر ويموت وصعب التعامل

57:09

It's hard for his family to deal with it at this stage. Of course, look at the system of farewell; we all bid him farewell, as we are different as humans in everything.

صعب أهله يتعاملوا معها في هذا المرحل طبعا بص نظام التلاك احنا كلنا بيودعوه باسم احنا مختلفين كبشر في كل حاجة

57:20

We have a different way of receiving things; of course, it's not just one hand, nor are we all the same, even in ordinary life matters.

احنا طريق تلقينا للامور اكيد مش ايدي مش حاجة واحدة ولا كلنا زي بعض حتى في الامور الحياة العادية

57:30

There might be someone who gets something annoying in their life; it doesn't have to be illness or something else.

في واحد ممكن يجيله مثلا شيء مزعج في حياته مش لازم مرض او غير كده

57:35

God's ability, what He wills happens, and there is another person who reacts differently, and it could be the same person in a certain situation.

قادر الله ما شاء عفاله وفي واحد تاني ينفعل ودنيا مختلفة وممكن نفس الشخص في موقف معين

57:44

They lose control, and in another situation, they manage to hold themselves together, even the same person with the same character.

يفقد الكنترول وفي موقف تاني يكون ماسك نفسه حتى نفس الشخص نفسه بنفس الشخصية

57:51

Different periods, periods vary.

فترات مختلفة فترات بيختلف فزي

57:56

What you find is a profession and a way of dealing with things that varies no matter who you are.

ما تلك هو بتلاقي وهي مهنة وطريقة تعامل البشر مع مع الأشياء ديت بتختلف مهما كنت أنت يعني

58:09

They talk about things and try to calm you down and control you, and so on.

بتكلموا على حاجات وبتحاول تهديه وتكونترول وكذا

58:14

It's not like that, it will always be the same result for everyone.

مش معلق كده ان دوت هيكون دايما باستمرار نفس النتيجة عند كل الناس ف

58:20

I mean, we are different people.

يعني هم احنا وبيختلف الناس

58:23

From one to another, some patients experience depression.

من واحد لتاني في بعض المرضى بيجي لهم اكتئب في

58:27

Some patients experience anxiety, while others take things lightly and put on a brave face.

بعض المرضى بيجي لهم توتر ووزع في بعض المرضى بياخد الامور بقى رياحية وبيحط يعني اكيد

58:36

We are not all the same; it's certain that as the disease progresses into the later stages.

كلنا مش زي بعضه هي أكيد كل ما المرض بيتقدم في المراحل الأخيرة

58:42

I call it the difficult phase where in the end, there will be suffering for everyone, so things won't necessarily go smoothly and gently.

بسميها مرحلة المطبطة الصعبة إنه هيكون في الآخر خلص فيه معاناة لكل فأكيد الأمر مش لازم هيتم بثلاسة وبنعومة

58:53

And of course, life will have

واللي هو وأكيد الدنيا هيكون فيها

59:00

some suffering, but I mean life is hard and we have to live it, there will always be suffering in life all the time.

بعض المعاناة بس يعني الحياة صعبة ومنطرين نعيشها يعني دايماً هيكون في الحياة مليئة بالمعاناة طول الوقت

59:09

So as much as

فعلى قد ما

59:12

we can, a person tries to cope

بنقدر الإنسان بيحاول أنه يتعامل

59:17

with these matters, what will you do next?

مع هذه الأمور هتأعمل إيه وبعد

59:21

In a way, we also give you the thing, I mean we have been through

نوع أصلاً أحنا برضو أعطي لك الحاجة يعني إحنا سلنا من

59:24

cancer or tumors, there are many very annoying diseases, liver diseases, kidney failure, heart diseases.

السرطان أو الأورام في أمراض كتيرة جداً جداً مزعجة جداً أمراض الكبد أمراض الفشل الكلوي أمراض القلب

59:32

Many things, I mean we don't want

حاجات كثيرة جدا ما هي يعني احنا مش عايزين

59:35

to lose, not just me, the monster in the disease is intentionally in all its bad conditions, you will get the flu and feel like it's the worst day of your life, sitting in a suffocating day.

نخصر على مش أنا بس الوحش في المرض عمدا في كل أحواله سيئة انت بكم هتجيله انفلوانزا ويقعد يحسس ان ده أسود يوم في حياته قاعد في يوم نفسه مكتوم

59:47

So basically, the disease is not intentionally, the experience is not the best thing for a person, I mean.

فأصول لك ان هو مش يعني المرض عمدا ما هيش التجربة مش ألز حاجة لإنسانها يعني

59:55

He will think about it, of course, of course, it is clear in your speech, your experience, and the way you deal with your patients, the emotional Islamic discourse.

هيفكر فيها طبعا طبعا يعني طبعا واضح في خطابك وتجربتك وطريقة التعامل كما مرضاك الخطاب الوجداني الإسلامي

1:00:07

What does a doctor lose who has no emotional background, who is just holding the book as you say?

إيش يفقد الطبيب اللي ما عنده خلفية وجدانية اللي قاعد يمسك الكتاب على قولك

1:00:13

And says you are stage 2, you are stage 4, you have five left.

ويقول أنت ستاج 2 أنت ستاج 4 بقيل لك خمسة ما

1:00:16

I tell you, it's not just like that, it's all about culture.

أقول لك ما بس زي ما تلك هو كل ثقافة بيبقى

1:00:20

It means that every culture reflects what we are, we exist in an Arab society, an Islamic society, and we are certainly influenced by our religious education.

لها يعني كل إنقاء ينضح بما فيه إحنا موجودين في مجتمع عربي مجتمع إسلامي أكيد إحنا من تعليم دينا

1:00:29

Certainly, I mean, whether or not it is practiced, religion is something we all grow up with in a certain way.

أكيد يعني ولا ولا هو بيعمل الدين ما أكيد الدين كلنا بنتربى بنتربى بشكل معين

1:00:36

Like we said, we will talk about a disease because it is an existential disease that threatens life.

يعني زي بنتالك لا يعني هن في الأحد الخاص هنتكلم على مرض لأنه مرض وجودي مرض بيهدد الحياة

1:00:45

Thus, it is related to life, and we have an Islamic interpretation of this topic, which is predestined by God.

وبالتالي زي مرتبط مرتبط بالحياة وبالتالي احنا عندنا كتفسير إسلامي للموضوع دوت الندوت من قدر الله

1:00:53

If you were to ask me, for example, what are the causes of tumors, a sick person might come to me and say, 'Doctor, I've been eating well and drinking well for a year.'

يعني انت لو جيت سألتني مثلا إيه أسباب الأورام يعني فيه إنسان ييجي مثلا مرض مريد يقول لي يا دكتور أنا والله كوي سنة باكل كويس ومشرب كويس

1:01:01

I exercise, and I don't know why I got this disease, so 90% of tumors, let's say if we are...

بلع برياضة أنا ماهفش جالي المرض دامنين ف90% من الأورام يعني خلينا لو إحنا

1:01:07

We said that the majority, about 75% of tumors occur without any apparent reason.

يعني قلنا أن الغالبية العزوة 75% من الأورام بيحصل بشيء بدون سبب

1:01:13

That is, without any noticeable reason due to fate, during tumors, it is a genetic disease.

يعني بدون سبب ملحوظ بسبب قدري أثناء الأورام هي مرض الحمض النووي

1:01:21

During replication, the DNA changes and there is a defect that occurs in the DNA.

أثناء النسخ بيتغير الحمض النووي ويحصل فيه خلل تفرى في الحمض النووي

1:01:27

Individual occurrences can happen all the time

تفردات ممكن تحصل طول الوقت

1:01:30

In the cells, but God, glory be to Him, has created a system

في الخلايا لكن ربنا سبحان الله عامل نظام

1:01:33

To fix the malfunction that occurs in these cells, but if

لإصلاح الخلل اللي بيحصل في هذه الخلايا لكن لو

1:01:37

This malfunction occurs in the genes that maintain the psychological state of the cells, it starts to

جيه الخلل ده في الجينات اللي بيتحافظ على الخلايا نفسية بينطلق

1:01:41

Become the disease and tumors begin to occur, so tumors are

بقى المارض ويبتد يحصل هو الورام فالأورام هو

1:01:45

Nucleic acid diseases, and this can happen to many people by chance; we call it coincidence or what they call the theory of chance. I hear the will of God, so

مرض الحامض النوي وده ممكن يحصل في كتير جدا من الناس صدفة احنا يعني بيسموها الصدفة او اللي هو اللي بيسموها لك ثيوري انا بسمع قدر رب العالمين فهو

1:01:57

We can ultimately explain this in terms of fate, you understand me? So it might even be that I

احنا بنقدر نفسر الحاجة دي في الاخر بالاقدار يعني فهمني فهي ممكن حتى اني

1:02:04

Can be a person who is walking, and in the end, the capable one, we say it is fate

يقدر ناس بادلك هيو ماشي وفي الاخر القادر احنا بنقولها بادلك

1:02:09

So when we return to these matters

فاحنا لما بنرجع هذه الامور

1:02:13

That were tested by God, there might be other people outside, if they are atheists, the idea of a controlling deity

اللي ابتلاءت من من رب العالمين اصلا ممكن في ناس تانية مصنع برا لو ملحد هو فكرة الاله المسيطر

1:02:24

And that He sends trials to humans is not

وان هو بيبعث للانسان ابتلاقات دي اصلا مش

1:02:27

Existing for them. This is a matter of absurdity, but

موجودة بالنسبة لهم حسن دوت موضوع عبسي لكن

1:02:31

Referring to something like this, I believe it is an advantage

احتكام للحاجة زي كده اعتقد ان هي ميزة

1:02:36

For us that you put the matter in its proper context

بالنسبة لنا ان انت بتحط الامر في نصابه

1:02:39

And know that, as I told you, even the bad thing that

وتعرف ان دوت زي ما قلت لك ان انت حتى الشيء الوحش اللي

1:02:42

Is supposed to be outside can be your opportunity to get

هو مفروض ان هو بدلك برا ممكن يكون ده فرصتك للحصول

1:02:46

It is supposed to be that this could be your opportunity to receive forgiveness and mercy from the Lord of the Worlds, to atone for sins and elevate in status, and something like that, so we certainly have an advantage.

من رب العالمين على مغفرة ورحمة وتكفير الزنوب ورفع في القدر وشيء زي فطبعاً نحن عندنا ميزة.

1:02:56

This advantage is better than you sharing without a background; it gives you a backup for the situation you are leading.

دي ميزة أحسن من أن أنت تكون بتشار من غير خلفية ديدي تعمل لك باك اوب للموقف اللي أنت باقود فيه.

1:03:05

I mean, it could have been that

يعني كان ممكن ما

1:03:08

I believe all the theoretical talk you were saying. First of all, I saw you working in the clinic, of course, and I know that your mother, may God have mercy on her, suffered from cancer.

أصدق كل الكلام التنظيري اللي قاعدت تقوله لأولاً أنا شفتك تشتغل في العيادة طبعاً وأعرف أنه والدتك الله يرحمه وصيبت بي سرطان.

1:03:20

I mean, how was your experience? Of course, we don't say that some patients might feel that you are talking from an ivory tower, that your hands are in the water, that you don't feel me.

يعني كيف كانت تجربتك هو طبعا ما نقول لك الحاجة احنا طبعا بعض المرضى كتير ممكن يحس ان انت بتكلم انت في برج عاجي انت ايدك في المياه انت مش حاسس بيا

1:03:29

Or you are talking because you are not burning with this disease.

او انت بتكلم عشان انت ما تكوتش بنار هذا المرض

1:03:35

But the truth is that we, honestly, we are not dividing ourselves, I mean,

لكن الحقيقة ان احنا والله احنا مش بنقسم على نفسينا يعني

1:03:39

we are not saying words we repeat just because we are, I mean, professionally, and that's it. Personally, in my family, my mother,

مش بنقول كلام بنردده عشان احنا يعني بشكل احترافي وخلاص احنا احنا انا شخصيا في اسرتي الوالدة

1:03:48

may God have mercy on her and reward her well, suffered from this disease.

الله يرحمها ويجازيها خير عانت من هذا المرض

1:03:55

And our acceptance of the matter was also the same acceptance with an open heart.

وكان تقبلنا للموضوع برضو هو نفس التقبل بصدر الرحب

1:04:02

This is a decree from God, and she is the mother, the dearest person in existence to you, but as I told you, this is God's decree, we say we thank God for everything.

ده وغد قدر من رب العالمين وهي الأم هي أغلى إنسان في الوجود بالنسبة لك لكن زي ما تقولك ده قدر رب العالمين بنقول بنحمد ربنا على كل شيء

1:04:13

And we say, as I told you, this is not a source, not a punishment from God, this is an honor from God.

وبنقول يعني ده زي ما قلت لك مش مصدر مش عقاب من رب العالمين ده تشريف لرب العالمين

1:04:22

Because even the patients who die from the disease, we are among the people who are classified as martyrs, the afflicted patient.

لان انت حتى المرضى اللي بيموتوا من المرض احنا من ضمن الناس اللي هما بيصنفوا كشهداء المبطون المريض المبطون

1:04:30

So that's why, as I told you, we took the matter very calmly and without any, I mean, the same words we say, the eyes are the ones that are present.

فعشان كده زي ما قلت لك احنا اخذنا الامر بشكل هادي جدا وبدون اي يعني نفس الكلام اللي احنا بنقوله العينين هو اللي بيكون موجود

1:04:41

I was on a treatment journey, and we did the surgeries and took treatments. Was there a solution? You are the doctor who was reviewing?

بطادي انا في رحلة العلاج وعملنا الجرحات واخدنا علاجات حل كانت في حل انت الطبيب اللي كنت تراجع؟

1:04:51

I was, of course, supervising her treatment, but she, I mean, my mother had her surgery and received radiation treatment.

انا كنت طبعا مشرف على العلاج بتاعها بسواء يعني هي والدتي عملت جراحها واخدت علاج بالاشعاء

1:04:58

In the radiation treatment, I was the one who prepared and planned her treatment, but the surgery was not done by me.

ففي العلاج الاشعاء انا كنت عملتها طبعا العلاج بتاعها وجهزته وخططته لكن الجراحة كنت مش انها اللي عملتها

1:05:07

But it is like that, I mean, the feeling.

بس اصلا ان هو زي من تلك يعني الشعور

1:05:14

It is the same feeling you have towards any patient and the same acceptance and the same degree of satisfaction and the same thing.

ان هو نفس الشعور اللي بتحس بيه تجاه اي مرضى ونفس القبول ونفس درجة الرضا ونفس الشيء دوت

1:05:23

It exists, and personally, I even consider this story to be an honor for those who have this disease.

موجود وانا شخصيا انا حتى نفس القصة ديت اعتبر ان هو لصاب المرض ده من التشريف

1:05:31

Never, never is it a punishment from God, and it is.

ابدا ابدا ما هوش عقاب من رب العالمين وهو

1:05:35

I mean, personally, as I told you, if you were afflicted with this disease,

انا هو لك حاجة انا شخصيا زي ما تلك انت لو اصبت بالمرض ده

1:05:40

I would consider this, I mean, God is telling you to be careful and do your utmost to gain God's pleasure.

هعتبر ان دوت يعني رب العالمي يقول لك خلي بالك اعمل اقصى مفواسعك للحصول على رضا رب العالمين

1:05:48

Pray your connection with God as much as you can, keep yourself ready for any

صلى حلقتك مع رب العالمين على قد ما تقدر خلي نفسك مستعد لأي

1:05:55

anything from God's decrees, so I do not consider this matter, as I told you, to be something that comes with a breakdown.

اي شيء من اقدار رب العالمين فانا مش معتبر ان الموضوع دوت زي ما قلتلك شيء يكون موجود معا انكسار

1:06:02

On the contrary, I swear by the Almighty, I say that a person can be very grateful.

بالعكس والله العظيمة انا بقول ان ممكن انسان يخر الاسع جدا

1:06:08

They may face something like this and thank the Almighty for this trial and start dealing with the situation.

تصيب بحاجة زي كده ويشكر رب العالمين على هذا الابتلاء ويبتدي يتعامل مع الموقف

1:06:15

It's as if they are experiencing a kind of elevation, do you understand me?

كأنه هو نوع زي بنتلك من الرفعة الدرجة فاهمني ازاي

1:06:20

And surely, at first, there is a degree of acceptance.

وهو أكيد في الأول درجة في الدرجة من انت الرضا

1:06:23

You say thank God and thank the Almighty in good times and bad, and you praise God, do you understand me?

ان انت تقول الحمد لله وتشكر رب العالمين في الصراء والضراء وتحمد ربنا فاهمني ازاي

1:06:31

That's why I say that for me, I am not divided within myself, do you understand me?

فعشان كده بنتلك احنا بالنسباني انا مش منقسم على نفسي فاهمني ازاي

1:06:36

And what we say to the patients is what we implement in our lives, this is what we do in our daily lives.

واللي بنقوله المرضى هو دوت اللي احنا بنفزه في حياتنا دوت اللي احنا بنعمله في حياتنا العادية

1:06:43

The matter is not accompanied by a problem, and the seriousness plants for your life; you kept telling us this and that.

الأمر مبعيش مصحوب مشكلة ومساعة الجد تزرع لحياتك انت قعدت تقول لنا وكذا وكذا

1:06:51

And I mean, thank God, may God have mercy on him and all of us, God willing, all in paradise, thank God.

ويعني الحمد لله الله يرحمه ويجميعنا ان شاء الله جميعا في الجناد الحمد لله

1:07:00

I mean, given the difficulty of the matter, I feel that this interview will be your job's end, and I think that the mother will bring someone for you to meet with an oncologist.

يعني على صعوبة الموضوع حاس أن المقابلة دي هتكون نهايتك الوظيفية وعند أنت أعتقد أن الأم يجي حد لك لقاء مع طبيب أورام

1:07:12

For example, the interviews could be four people, I mean.

مثلا مشهدات ممكن تكون أربع أشخاص يعني

1:07:15

Two and a half, something like that, so this will be, I mean.

اثنين ونص حاجة زي كده فده هتكون يعني

1:07:19

You know the end of your job future as a topic.

عارف نهاية مستقبلك الوظيفي كمواضية

1:07:22

If I see someone who is a bit nice, what will we do? You chose me, sorry, excuse us.

إذا بايا شوف حد كده يكون لطيف شوية هنعمل إيه بقى أنت اخترتك معلوش يعني عزرونا

1:07:30

I swear, what can I do? It's the burden that you give, but other than that, we are fine, and we also joke and laugh and tell jokes.

والله أنا أعمل إيه هو المئنة اللي بتدي لكن غير كده أو إحنا كويسين والله برضو بنهزر وبندخك وبنكت

1:07:39

And as you were saying, I mean, Egyptians always have a spirit.

وزي ما أنت كنت بتقولي يعني أنت المصريين طول الوقت عندهم روح

1:07:43

Humor or something like that, so we also maintain the water; I tell you this meeting really matters to me.

الفكاهة أو كده فبقى برضو محافظين الماء أنا أقول لك ليس هذا اللقاء فعلا يهمني

1:07:52

And I feel that literature, whether reading a novel, a poem, a movie, or a play, prepares you for the grim experiences of life.

ولاش أنا أشعر أن الأدب سواء قراءة الواية أو قصيدة أو فيلم أو مسرحية كأنه يجهزك لتجارب الحياة القاتمة

1:08:04

So when I lived this experience, even though I was a distant companion, I was not surprised.

فأنا لما عشت هذه التجربة ولو أني مرافق بعيد ما كنت متفاجئ

1:08:10

Because I read novels about this situation, I watched movies about this situation, I heard poems about this situation.

لأني قرأت روايات عن هذا الموقف شاهدت أفلام من هذا الموقف سمعت قصاعد عن هذا الموقف

1:08:17

So I feel that literature trains us for life without us actually living life; it means it is multiple lives.

فأشعر أن الأدب يدربنا على الحياة بدون ما نعيش الحياة فعلا يعني هو حيوات متعددة

1:08:25

So it is important for this meeting because it seems to train people to be ready to resist such circumstances.

فمهم بالنسبة لهذا اللقاء لأنه كأنه يدرب الناس على الجاهزية لمقاومة مثل هذه الظروف

1:08:34

And as you said, it is inevitable for all of us; illness surrounds us and is part of the rights of life.

وهو زي ما أنت قلت حتمي علينا جميعا المرض حولنا وهو جزء من حقوق الحياة

1:08:40

It is upon us or our loved ones; it is as we say, we remove it so that you train in life to confront.

علينا أو على أحبائنا هو زي ما ترك نحن بتقولها نزيله حتي تتدرب في الحياة على مواقهة

1:08:49

I can say that the Almighty may allow illness to be a trial; it may be a trial.

أقدر رب العالمي مشترك تكون مرض ممكن يكون ابتلاء مدي ممكن يكون ابتلاء

1:08:57

There are other things that the disease talks about, the ability of a person to face what they encounter in general, and this is present in our daily lives.

في أشياء تانية بيكلم فيها المرض قدرة الإنسان أنه هو يواجه اللي بتلاعية عامة ودهت موجودة في حياتنا اليومية

1:09:06

This is present a lot in the early days, God willing, I mean.

ودهت موجودة كتير أول أيام ده ما شاء الله يعني

1:09:09

There are many shapes, colors, and types present, the ability of a person to face what they encounter and to overcome it, and also the idea of contentment.

أشكال وألوان وأنواع كتير موجودة قدرة الإنسان أنه هو يواجه اللي بتلاعية ده ويقدر يتغلب عليها وبرضه فكرة الرضا

1:09:19

To be content at the time, I mean, we had the hadith that says whoever goes to bed with contentment has completed their day.

أن أنت تكون الوقت راضي يعني أحنا كان الحديث بيقولك من باتها حائزا قطع يومه

1:09:26

Healthy in body, secure in their home, has indeed obtained the world in a moment, or I mean, the world has been granted to them.

معافا في بدنه امنا في سربا فقد بانك الدنيا بحظة فرا او يعني قد حيزت له الدنيا.

1:09:32

In the matter, you are in some situations returning to your basics. What do I want? The essentials.

ففي الأمر خالص انت في بعض الابتلاقات بترجع تاني للبيزيكس بتاعتك. ايه اللي انا عايزه. الاصول.

1:09:39

What are the things that are important to me and what are the things that are not important?

ايه الحاجات اللي هي المهمة بالنسبة لي وايه الحاجات اللي هي اه مش مهمة.

1:09:44

In some things that teach you what is important in your life.

ففي بعض الحاجات اللي بتعلمك ايه هو المهمة في حياتك.

1:09:48

What is the thing that you should really be afraid of and what are the things that you can tolerate with complaints.

ايه هو الشيء اللي انت مفروض فعلا تخاف عليه وايه الحاجات اللي هي التضاقل معها الشكاوتي.

1:09:54

For example, when you receive a complaint like this, life or death, or so, you come out in the specialty complaining about the stock prices yesterday.

مثلا لما يجيلك شكوى زي كده حياة أو موت أو كذا تجي تطلع في الأخصة بتشتكي أصلا مع أسعار البورصة مبارح

1:10:02

I mean, those who don't know the price of the Mercedes is high, I don't know how to get the beige color in the beginning.

أصلا اللي مش عارف العربية المرسيدس سعرها غيلي مش عارف أجيبي اللون الجملي في البداية

1:10:09

I mean, there are certain things that bring a person back to what?

يعني في حاجات معينة بترجع الإنسان فيها إيه

1:10:13

The basics? What do you want from life? So these concepts have some consequences, every network needs to be adjusted.

الباسيك؟ إنت عايز إيه من الدنيا؟ فهو المفاهيم دي تبعاته شوية كل شب تتزبط

1:10:19

And then the situation comes back to steal you and you go back into details.

وبعد ذلك الحالة بترجع تسرقك وترجع تخش في تفاصيل

1:10:22

Real Madrid did not lose, I don't know what, did not lose, come on, man, it's not to that extent.

ريال مدريد ما غلبش برحل مش عارف ايه ما غلبش برحل يا عم الباب يعني مش لهذه الدرجة

1:10:31

So there are things that are the basics of life that you will face.

ففي حاجات محيانة البيزيكس حقاعة الكبرى هتواجهها ما انت

1:10:37

Over time, surely in life, you will face some of these challenges and you must be prepared.

بمرور الوقت اكيد في الحياة هتواجهك بعض من هذه البلمات ولازم تكون مخدر نفسك

1:10:44

How you will deal with these things, and also the beauty of this world does not mean even the thinking, I am.

ازاي ان انت هتتعامل مع هذه الاشياء وبرضه زيون تلك الدنيا مش يعني حتى التفاكري انا انا

1:10:51

About many patients after they have the medication.

على كدير جدا من المرضى بعد ما بيكون الدوات

1:10:55

As much as habits can be, I mean, laughing in the morning, I mean, life in its form, we don't enter into a normal habit like that.

على قد تبقى العادات يعني ضحك للصبح يعني الحياة بشكلها مش بنخش في دل عادة عاديا كده والتاع لا

1:11:04

Life goes on and everyone, thank God, also because we say that there is a very large percentage of patients.

الحياة بتمشي والناس كلها والحمد لله برضه عشان تاني نقول ان احنا فيه نسبة كبيرة جدا جدا من القرام

1:11:13

They recover, thank God, by God's will and strength, so the atmosphere is not gloomy, there are festive atmospheres and many people.

بتشفى الحمد لله بحول الله وقويته فدائما الاجواء مش اجواء سودوية فيه اجواء بالعكس احتفالية وناس كتيرة جدا

1:11:20

There are happy endings present in this.

بتكون نهايات سعيدة بموجودة في هذه

1:11:23

Things because many people have diseases and they are cured and pass through them.

الأمور عشان بازل نزل بتجيرشن ورامدها بالعكس أنها ناس كثيرة جداً يكون مرض وبيتم شفاءه وبيعدي لحاله

1:11:33

Life changes back to its normal form, and we also see Real Madrid and Barcelona from the first person who sends this meeting after we finish?

تبدل الحياة ترجع تاني للشكل الطبيعي ونشوف برضو ريال مدريد وبرشاة من أول شخص بترسله هذا اللقاء بعد ما نجفل؟

1:11:43

After we publish, I mean the first person to send this interview is my colleague, right?

بعد ما ننشر يعني أول شخص بترسله هذا اللقاء الدكتور زميلي صحيح

1:11:50

The one who caused us problems back then, I tell him, look, you really messed up.

اللي كان عمل لنا مشاكل زمانة أقول له أنت بص يعني جبت العيد

1:11:55

We exposed the world with the things that are present, expected, may God grant us health.

فضحنا الدنيا بالحاجات اللي موجودة متوقع الله يدير العافية

1:12:04

It became a reality for me over very long periods, I learned something very valuable in work and medicine.

بقى فكرة واقع زماني في فترات طويلة جدا تعلمت منه حاجة تيرة جدا في الشغل وفي الطب

1:12:14

I can't forget the situations he had that I was present for, it's a lot, don't promise it to be done, it's like a big encyclopedia of experiences.

مش قادر أنسى المواقف بتاعته اللي كنت موجودة ده تكتير لا تتوعدها بك تعملها ده يعني انساكروبيديا كده كبيرة من ضمن المس عشان

1:12:25

So instead of another day, you find the comments, it's a shame on you.

يعني بدل باتاني يوم تلاقي التعليقات بقى حرام عليكو

1:12:29

Oh God, a lot of forgiveness.

يا قفر الله تكتير عفو

1:12:32

Oh doctor, thank you very much, I was very happy with the interview and we hope.

يا دكتور رحمة شكرا جزيلا سعيدت جدا باللقاء ونتعشم

1:12:37

God willing, there will be some benefit and it won't be a gloomy interview.

ان شاء الله يعني يكون فيه نوع من الافادة وما يكونش لقاء سوداوي يعني

1:12:45

Excuse us, the nature of the profession affects the interview, thank you.

معنش عزورونا بقى طبيعة المهنة بطاطقة على اللقاء شكرا لك

1:12:50

Thank you, and after a hundred episodes, I don't know if you have a story about the current situation, but honestly, it was hardship and loneliness and suffering.

شكرا لكم وبعد مية حلقة سوية الحالي أدري إذا لديكم قصة سوية الحالي بس والله كان شقاء ووحدة وعناء

1:12:58

And today, after this hardship and loneliness and suffering, I stand and sit here, honestly, I can't stand and sit here behind the cameras.

واليوم بعد هذا الشقاء والوحدة والعناء أقف أجلسينها والله أنا ما أقف أجلسينها وخلف الكاميرات

1:13:05

A great army of eight, I trust that each one in their place is performing their best to present their Lord in the best way.

جيش عظيم كامل من ثمانية أثق أن كل واحد في مكانه قاعد يؤدي أفضل أداء ليخرج ربه في أفضل حل

1:13:13

So thank you, thank you for the preparation, Abdul Karim Al-Adwani.

فشكرا لكم شكراً في الإعداد عبدالكريم العدواني

1:13:18

In directing, Salma Sobhi, in artistic direction, Majd Al-Qurashi, director of photography, this is Mamoun behind the camera, Naif Shar and Ahmed Al-Aswad in sound recording, Khaloud Halabi and sound engineering, Mohammed Al-Hassan.

في الإخراج السلمة صبحي في الإخراج الفني مجد القرشي مدير التصوير هذه مأمون خلف الكاميرا نايف شار وأحمد الأسود في تسجيل الصوت خلود حلبي وهندسة الصوت محمد الحسن

1:13:28

In editing, Rayan Bakil, and production, Ayman Khaled, you can't imagine.

في التحرير ريان بكيل والإنتاج أيمن خالد ما تتصورون

1:13:34

What does it mean to me to have all these beautiful names with me and that I'm not alone in this square, so thank you from my heart, believe me, thank you, see you next week, in God's protection.

إش يعني لي وجود كل هذا الأسماء الجميلة معي وأني لست وحيداً في مربع فشكراً من القلبي يعني صدقاني شكراً نلقاكم لسبوع القادم في أمان الله

1:13:45

Translation by Nancy Qanqar.

ترجمة نانسي قنقر

كيف نواجه فكرة الموت | بودكاست مربع